|
«Всякое дыхание да славит Господа!» — возглашает дьякон, и архиерей начинает чтение Евангелия. Во время чтения Евангелия нельзя разговаривать (даже шепотом) и передвигаться по храму, стоять нужно почтительно склонив голову. После чтения все стоящие в храме поют Воскресную песнь по Евангелию: «Воскресение Христово видевше, поклонимся Святому Господу Иисусу…», которую также необходимо знать наизусть, чтобы должным образом участвовать в богослужении, а не просто быть его свидетелями. Затем следует важнейшая часть утрени — чтение канона. Канон — это священное поэтическое произведение, объединяющее 9 песней, в котором прославляются жизнь святого или лика святых, славословится праздник. После окончания канона следуют светильны, которые рассказывают о послании Господом апостолов на проповедь. Затем идет Великое славословие Господу, которое заканчивается гимном «Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас». В заключение утреня как бы возвращается к своему началу. Снова поется праздничный тропарь. Сугубая и просительная ектении на утрени сливаются, составляя одну большую величественную молитву. Начинается чин отпуста — благословения священника на выход молящихся из храма после богослужения. Он начинается возгласом диакона «Премудрость» и заканчивается пением многолетия Святейшему Патриарху, епархиальному архиерею, служащим в храме прихожанам и всем православным христианам. Всенощное бдение окончено. Есть еще одна, удивительно красивая и очень любимая русским народом церковная служба — акафист. Акафист — это хвалебное последование, особая форма церковного гимна Спасителю, Божией Матери и отдельным праздникам в память событий из земной жизни Господа Иисуса Христа и Пресвятой Богородицы (к примеру, Страстям Христовым, Успению Божией Матери), чудотворным иконам Божией Матери (Владимирской, Иверской, Казанской), а также акафисты святителю Николаю, святому Иоанну Предтече и другим святым угодникам Божиим. Что же такого особенного скрыто в акафистах, за что испокон века на Руси так любит их наш народ? Лучше всего на этот вопрос можно ответить словами протопресвитера А. Шмемана: «Вот стоят тысячи людей часами в храме. Горят свечи. Жарко, душно. И все льется и льется один призыв, одно ликующее поздравление: „Радуйся!“ — „Радуйся, ею же радость воссияет, радуйся, ею же скорби исчезнут, радуйся, заре таинственного дня“. Это так называемый акафист, одна из наиболее любимых и распространенных служб Православной Церкви. Тут ни просьб, ни страха, ни мольбы о помощи, и только чистое „Радуйся“. Точно стоят все эти люди перед чем-то несказанно прекрасным, чистым, светлым и радостным и любуются им и не устают в этом любовании. — 35 —
|