|
процессов (рефлексия как переосмысление содержаний сознания или самопроизвольная интеграция сознания в более целостное "я°) явля- ется причиной, а какой следствием. Переосмысление вызывает ин- теграцию или произошедшая интеграция приводит к переосмысле- нию себя и своих отношений с внутренним и внешним миром? Мы в нашей работе исследуем личностную рефлексию как про- цесс переосмысления субъектом содержаний своего сознания в ИСС, являющийся механизмом интеграции и порождающий более целос- тный образ Я и новые реорганизованные отношения с субъективной и объективной реальностью, которые сразу же становятся объектом личностной рефлексии более высокого уровня целостности, которая в свою очередь, является механизмом новой интеграции в еще бо- лее целостное Я и т.д. Форму переосмысления целостным "я" проблемно-конфликтной ситуации и самого себя в ней как бы заново, будем называть вслед за Степановым С.И., Семеновым И.Н., активной рефлексивной фор- мой или просто рефлексией, в отличие от осмысления, имеющего место в обычных условиях (в виде их простого осознания). Рефлек- сия или переосмысление человекам в ходе погружений в ИСС про- являющейся символической презентации и личностных содержании (т.е. образов личности, с которыми отождествляет себя "Я" во время переживания конфликта и частей личности, ранее неосознававших- ся) является механизмом их изменения (интеграции) и, следова- тельно, порождением психических новообразований, выступающих в виде более целостного образа "Я" и новых, реорганизованных спо- собов и форм мышления, восприятия и взаимодействия как с пси- хической, так и с внешней реальностью. Таким образом, рефлексия приводит не только к дифференциации в любом развитом и уни- кальном человеческом "Я" его различных подструктур (типа: "Я" - физическое тело", "Я" - душа", "Я" - личность", "Я" - духовная сущ- ность" и др.), но и к интеграции "Я" в неповторимую целостность, несводимую ни к одной из ее отдельных составляющих, ни к их механической сумме. В аналитической психологии К.Юнга подобный процесс интеграции обозначается термином индивидуация. При погружениях в ИСС патогенный (репродуктивно-регрессив- ный) путь решения заключается в применении испытуемым, имею- щихся в наличии, неадеквятных для уникальной проблемной ситуа- ции стереотипов рефлексии. Такой способ не приводит к успеху и усиливающееся при продолжении погружения в ИСС дисгармонич- ное состояние приводит к личностному пути самореализации в виде избегания конфликта с помощью различных защитных механизмов и — 213 —
|