Клиническая психология. Практикум

4. Квадритенденция: четыре стремления одновременно выдвигаются на передний план.

Объединенность, интеграция или реинтеграция целостного влечения.

Портрет целостного влечения:

Если все четыре элементарных стремления, составляющих влечение, одновременно выступают на передний план, то мы говорим об интеграции или реинтеграции.

Слово "интеграция" обозначает бессознательный процесс, в котором четыре элементарные функции влечения объединяются в целостность влечения.

О реинтеграции, восстановлении единства, мы говорим в случае, если внезапно вновь устанавливается объединенность четырех составляющих стремлений либо после тотальной дезинтеграции (0 0), либо после расщепления (+ – или – +), либо после изоляции (± 0 или 0 ±), либо после сплавления (+ + или - -), либо после монархистического выдвижения одной одиночной тенденции (0 +, + 0, – 0, 0 –).

Диалектически при интеграции возможна только одна форма:

Все возможные движения взаимосвязанных противоположностей при интеграции разыгрываются только на переднем плане в рамках целостного влечения. О диалектике между передним и задним планами при интеграции не может идти речь. Клиническое или характерологическое истолкование и значение интеграции зависит от множества условий: во-первых, от сферы вектора, т.е. от того, где именно выступает интеграция; во-вторых, от исходных портретов влечения, за которыми следует интеграция; в-третьих, от возраста персоны. Особое значение приобретает интеграция как защитный механизм в сфере бессознательных «Я»‑функций (s hs ± ±).

Интеграция может при определенных условиях обуславливать и влеченческую опасность, например, в векторе S, где она, возможно, указывает на бисексуальность (в частности, при ипохондрии, фобии, депрессии, эпилепсии), или в векторе C, где интеграция может быть знаком тяжелых внутренних дилемм в контактах (конфликты между неизменностью и изменением, верностью и неверностью) при неврозе, навязчивости, истерии, меланхолии или параноидной шизофрении. Интеграция в сфере пароксизмального влечения свидетельствует об этико-моральной дилемме, например, у фобиков, больных навязчивостями и т.д.

Неудивительно, что интеграция как портрет целостного влечения является наиредчайшим портретом влечения также и у влеченчески здоровых людей. Историко-генетически мы то тут, то там находим ее в большинстве случаев в начале и в конце жизни, в векторах S, Р и С. Особое место интеграция занимает в векторе «Я» (Sch), в котором она достигает "своего относительного максимума чаще всего в ювенильном пубертате (13-16 лет). Здесь интеграция означает мобилизации всех возможных бессознательных защитных функций против опасных событий на краю влеченческой жизни, т.е. против сексуальной опасности и опасности контактов. Психопатологически интеграция, особенно в "середине" портрета, играет ведущую роль при фобии, ипохондрии, истерии, страхе.