|
Персона изжила свои эрос-тенденции, поэтому они отсутствуют на переднем плане (0 h). Садомазохизм (± s) готов к проявлению, на переднем плане. 3) Диагональное расщепление противоположностей
Для диагонального расщепления характерно, во-первых, то обстоятельство, что от каждой потребности только одно стремление можно найти на переднем плане или на заднем плане; во-вторых, что коллаборирующие тенденции репрезентируют всегда разные судьбы влечения. Вариация 1 Персональная любовь (+h) с пассивной самоотдачей (–s). У мужчины: инверсия цели влечения. У женщины: чрезмерная пассивность в любви. Отсутствует активное (+s) участие в партнере и отсутствует любовь к человечеству (- h). С избыточным давлением: в (+ h) - доминирует неудовлетворенная персональная любовь (гомосексуальность?); в (– s) - доминирует мазохизм. Это сексуальный портрет мягкого, по-женски отдающего себя объекту человека; принимаемая персональная любовь (+ h) связана с пассивностью и самоотдачей (– s). У мужчины - инверсия цели влечения. У женщин отсутствует всякая активность в любви. Вариация 2 Садизм (+ s) с подавлением эроса (- h). Реже культур-садизм или садогуманизм (тип Савонарола). С избыточным давлением: в (+ s) - экстремальный садизм; в (– h) - экстремальное подавление любви (гомосексуальности у женщин?). Портрет садиста (+ s), у которого отсутствует персональная любовь (+ h) и который либо подавляет ее (- s), либо сублимирует в форме садогуманизма как агрессивной коллективной любви к человечеству. Этот векторный портрет при определенных условиях может представлять у женщин инверсию цели сексуального влечения, т.е. лесбийскую любовь. 3. Тритенденция: три стремления одновременно выдвигаются на передний план. При этом виде разделения целостного влечения на переднем плане три тенденции, только одна остается на заднем плане. Четыре возможных судьбы влечения:
Вариация 1 А. а) Садомазохизм (± s) с подавлением эроса (- h) или с любовью к человечеству. б) Агрессия (+ s) с побуждением к культуре (‑ h) и к цивилизации (- s). Персональная любовь (+ h) отсутствует. — 20 —
|
||||||||||||||||||||||||||||||