|
38. Относительно «И-гуань-дао» (см. книгу Chesnaux «Mouve-ments populaires et societes secretes en Chine», стр. 424 и далее). 39. См. «И Цзин» и «Си-цы» в переводе Tegge, стр. 373. 40. См. «Чжуан-цзы», гл. «Да-цзун-ши». 41. Чжоу Дун-и (1011—1077) – неоконфуцианец, основными трудами которого являются «Тун-шу», «Тайцзи ту шу» и «Юйлэй». Что же касается Шао Юна, то этот уроженец Фан-сянь занимался главным образом изучением «И Цзин». Результатом его трудов в этой области явилась книга, опубликованная его сыном уже после смерти Шао Юна, – «Хуан-цзи цзин-ши-шу». 42. См. Granet «Lapensee chinoise», примечание 403. 43. См. «Шан-фан да-дун чжэнь-юань мяо-цзин пинь ту», ст. 196. стр. За-в. 44. Хэ Шан-гун – даосский монах времен ханьской эпохи. 45. Схема «Тайцзи ту шу», предложенная Чжоу Дунь-и, послужила объектом многочисленных комментариев и исследований, проведенных как в самом Китае, так и за его пределами. В частности, в «Сун-ши» ей посвящена целая страница (к. 435 на стр. 4). Чжоу И-цзин также подробно распространяется о ней в своей книге «La philosophie morale dans le neoconfucia-nisme». Детальный анализ схемы приводит в своей «Scince and civilisation in Chine» и Нидэм (т. 2, стр. 159 и далее), рассматривающий также и проблему ее происхождения. 46. Относительно «буддийских корней» тайцзи-цюань см. книги Н. Dumuolin «Developpment of Chinese zen» (p. 26, 29, 34), «History of Chinese philosophy» и Фун Ю-лана (v. 2, p. 440). 47. Школа Цао-дун представляет собой одно из пяти течений чань-будцизма. Ее название обусловлено местопребыванием двух главных учителей, один из которых жил в Дун-шань, а другой – в Цао-шань. 48. Диаграмма «пяти трансформаций» была исследована Вакаямой (см. «Сото гайзетсу ни цуите» в «Буккио кэнкю» (т. 2, стр. 101-124). 49. Диаграмма из «Хуан-цзи цзин ши-шу» (см. также прим. 43). 50. См. «Хуан-цзи цзин-ши-шу» (к. 9, р. ЗЬ). В центре рисунка, рядом со спиральным изображением тайцзи, имеется примечание, что его автор Цюй-тан, что является, как известно, псевдонимом Лай-чжи-дэ. Согласно «Мин-ши гао» Ван Хун-сюя (см. т. 6, биография № 160 на стр. 172а), Лай-чжи-дэ, жизненный срок которого захватывал эпохи Цзя-цзин (1522—1566) и Вань-ли (1573—1619), был также известен под псевдонимом И-сянь. Согласно источнику, этот уроженец Лян-шаня вел очень простую жизнь, довольствуясь одеждой из пеньки и небольшим количеством вина и отдавая большую часть своего времени изучению «И Цзин». Две из его поэм приведены в «Мин-ши цзи ши», изданной Чэнь — 107 —
|