|
1. Чжаобао – соседняя с Чэньцзягоу деревня того же уезда Вэньсянь. возбуждению колебаний"1. Кроме того, занимаясь гимнастикой дышат животом только обращенным дыханием, а не прямым. При прямом низ живота на вдохе выпячивается (ци погружают в поле пилюли), на выдохе подбирается, в результате, занимаясь комплексом, можно лишь от начала до конца "погружать ци в поле пилюли" – есть опускание, нет подъема. Поэтому обязательно обращенное дыхание. Прямое дыхание животом не полезно ни для комплекса, ни для толкающих рук, поскольку движения атаки требуют использования силы реакции поверхности земли, лишь тогда можно выпускать вперед усилие-цзинь. Как можно иметь усилие-цзинь, которое хочешь выпустить вперед, если на выдохе низ живота подбираешь внутрь? Обращенное глубокое дыхание подразумевает, что во время привлечения атаки (иньцзинь) низ живота подбирают, а при выпуске усилия-цзинь выпячивают, погружая ци в поле пилюли. В гимнастиках внутренних школ: "форма-мысль" (синъи), "восемь триграмм" (багуа), "южный кулак"2 (нань-цюань), "гимнастика внутренней школы" (нэйцзя-цюань) всегда применяется такое обращенное дыхание. Ван Цзунъюэ в великой степени обобщил теорию тайцзи-цюаня (в то время был лишь один вид тайцзи стиля Чэнь, других школ не было), а о дыхании у него была сказано только одна фраза: "ци погружают в поле пилюли". Требованиями: "пустое ведение макушечного усилия, погружение ци в поле пилюли" в основном обозначены такие требования гимнастики и толкающих рук, как выравнивание по центру противоположных концов 1. Возбуждение колебаний (гудан) – речь о духовно возбуждаемых внутренних и внешних волнообразных колебаниях, от которых у противника может закружиться голова. Подробней – в первой книге Гу Люсиня: "Тайцзи-цюань стиль Чэнь". 2. Не ошибся ли автор? Нам известен лишь "южный кулак", относящийся к внешним школам. корпуса, расслабленное успокоение, естественная циркуляция ци. 10) "Не отклоняться – не склоняться, внезапно скрываться – внезапно проявляться". Первое выражение говорит о том, что поза корпуса не должна быть неровной, наклонной, нарушающей выровненность по центру. "Не отклоняться" – значит, телесно и духовно быть естественно выровненным по центру, "не склоняться" – значит, не терять и не подпирать. Не нужно опираясь на что-то поддерживать собственное равновесие, но нужны выровненность по центру спокойная и удобная, независимая стойка и самоуправление. "Внезапно скрываться – внезапно проявляться" -значит, что движения хождения ци (синци) и циркуляции усилия-цзинь (юньцзинь) "вроде тяжелы, пустое и полное не стабильны, изменения многогранны", так что противнику трудно среагировать, что и ведет его к поражению. — 214 —
|