|
б) Понимание усилия-цзинь. Занимаясь методикой, тренируя созревание2, можно постепенно осознать такие принципы, как прилипание-следование, жесткое-мягкое, пустое-полное, легкое-тяжелое при использо- 1. Для обозначения этого понятия китайцы используют один из двух иероглифов. Первый означает "форма, модель", второй – тоже "форма", но также "позиция; состояние", а. кроме того – "сила". Автор использует второй иероглиф. 2. Созревание, зрелость (шу) – натренированность, опытность, квалифицированность, освоенность. вании усилия-цзинь, а также "в изогнутом находить прямое", "накопить, а затем выпустить". Ныне некоторые, изучающие толкающие руки, любят говорить о понимании усилия-цзинь, но не изучают приемы. Это метод перепрыгивания через промежуточные этапы. Только добиваться усилий-цзинь и не говорить об усвоении приемов – чаще всего не ухватишь сути, не увидишь границ. Так что "усилие-цзинь сопровождает действие – усилие-цзинь пронизывает центр". Если приемы не исходят из практики – увидишь вблизи, но окажется вдали. Без приема усилие-цзинь утрачивает свое назначение. Только после понимания усилия-цзинь использование приемов позволяет искусно экономить силы. Приемы, как понимание усилия-цзинь, нужно естественно сочетать с дыханием. Не относящиеся к кулачным методам движения невозможно сочетать с дыханием. Например, два вдоха или два выдоха, идущие рядом в процессе движения – это невозможно сочетать с дыханием. Чем выше качество понимания усилия, тем больше сила, угрожающая противнику в толкающих руках. Применимость приемов тоже в каждом случае будет успешней. Понимание усилия-цзинь осваивают, главным образом, в практике толкающих рук, и нечего и говорить о нем, если занимаются только комплексом. Воображаемое понимание усилия-цзинь при встрече с практикой не Сработает. в) Поэтапное духовное просветление. "Поэтапное" – значит, постепенно повышающееся, когда как по ступеням лестницы поднимаются шаг за шагом. "Духовное просветление" (шэньмин) – это чудесная высокая ясность, исполнение желаний по зову сердца, создание условий для отражения; зрелость (шу) может породить искусность. "От занятий созреванием постепенно проникаются пониманием усилия-цзинь, от понимания усилия-цзинь – поэтапно к духовному просветлению". Смысл этой фразы, в общем, следующий. После того как освоят такие приемы, как пинание (ти), удары (да), падения (де), уходы (нин), захваты (на) и пр., постепенно осознается тонкое искусство пронизывания усилием-цзинь. Когда же овладеют усилием-цзинь, этим универсальным ключом, не потребуется использовать приемы: приемы будут естественным образом проявляться во всей своей тонкости. В конце концов достигается уровень, когда "искусная рука ни в одной точке не запутается". — 212 —
|