Пушечные удары. Тайцзи-цюань стиля Чэнь. Дорожка 2

Схема перемещений (рис. 511)

1. На данной схеме показаны пути, направления, углы перемещений, что поможет изучающему понять ситуацию во всем комплексе, более понятными будут пояснения.

2. Движения в комплексе в основном происходят на одной прямой линии со смещением влево-вправо и возвратом, однако показать на схеме это невозможно, и занимающийся должен изображенное многими ступенями представлять как одну прямую линию, что в основном будет соответствовать реальным путям перемещений.

3. В рамке написано название формы, рядом – ее номер, по направленности которого можно определить, куда смотрит лицо или грудь.

4. Если две рамки (или более) прилегают друг к другу, значит, эти формы выполняются на одном месте, если же они прилегают не полностью, а со сдвигом, -значит, формы выполняют с продвижением или отступлением на полшага одна относительно другой.

5. Знаки между рамками показывают характер перемещений..

Прямая стрелка: в следующей форме продолжается движение по прямой.

Изогнутая стрелка: поворот на 45-909.

Изогнутая стрелка с петелькой: продольный прыжок с поворотом на 90 -180°.

Стрелка оборачивается назад: поворот на 360°.

Изогнутая стрелка с изломом: прыжок с поворотом на 180°.

Прямая стрелка с петелькой: дальний прыжок с поворотом на 180°.

Пунктир со стрелкой: после 71-й формы – способы выполнения комплекса предыдущих упражнений.

6. Прямоугольные рамки могут быть длинные и короткие. Длинные говорят о движениях с относительно большими шагами, короткие – об относительно малой подвижности.

7. Расстояние между рамками говорит о дистанции в случае продвижения вперед или отхода, в некоторой символической пропорции.

Приложения

Приложение 1.Ци Цзигуан:"Новая книга – запись эффектов", свиток 14.

В "Кулачном трактате" ("Цюань цзин") важнейшая глава – 14-я (данное искусство мало относится к солдатам, оно позволяет иметь избыток сил, поэтому и ушуисты им занимаются. Но те, кто не может быть крепким, тоже, прослышав, получит пользу. Для этого в конце приведена 14-я глава).

Кулачные методы (цюаньфа) – как будто не та техника, что предназначена для большой войны, но приводят в движение руки-ноги, тренируются конечности и корпус. Это – ворота, ведущие к искусству начального обучения. Так что сохраняют в будущем как подготовку для всей семьи. Изучение гимнастики (цюань) требует активности корпуса, живости рук, легкости и твердости ног, наступления-отступления с пользой, ноги допускают взлетание. В этом ее тонкость. Опрокинувшись встают, повернувшись назад вставляют. В этом ее яростность. Раскрываясь рубят поперечным кулаком. В этом ее скорость. Живо хватают и обращают к небу. В этом ее мягкость. Зная противостоят, косо ускользают. Для этого подобрано лучшее в данной гимнастике – 32 формы, которые следуют одна за другой, встретив врага одержишь победу, изменениями и преобразованиями не бедна, мелочей и тонкостей не измерить, и глубока и сокровенна. Не овладевшие, но подсмотревшие люди называют священной. Говоря просто: "кулак бьет не зная", это внезапность, недостижимая для молнии – и все. Как говорят: "Не окажешь сопротивления – лишь раз упадешь, ошибешься в оказании сопротивления – упадешь 10 раз". Отовсюду выписывай, широко осваивай, много рассчитывай – и победишь. В древности и ныне, у Великого Предка (династии) Сун1 было 32 формы длинного кулака, и были еще гимнастика шести шагов (любу-цюань), гимнастика "обезьяна" (хоу-цюань) и гимнастика-ловушка (ю-цюань). Называют формы по-разному, но фактически много общего, мало различия. И ныне в семьях из Вэня2 есть гимнастика 72-х шагов (цишиэр син цюань), 36 закрывающих замков (саныпилю хэсо), 24 отказа коня-разведчика (эршисы ци таньма), вхождение и ускользание поочередно (жу шань фань), 12 коротких (шиэр дуань). Это лучшие из лучших. Люйс-кие красные 8 опусканий (люй хун ба ся), хотя, жесткие, не достигают растягивания ваты, удары короткие. Шаньдунские ноги Ли в полнеба (Шаньдун Ли бань-тянь-чжи туй), захваты князя Когти Ястреба (инчжао ван-чжи на), падения Чжана – Тысяча Падений (цянь де Чжан-чжи де), удары Чжан Боцзина (Чжан Боцзин-чжи да), палка Шаолиньского монастыря (Шаолинь сы-чжи гунь) вместе с Цинтяньскими способами для палки (Цинтянь гуньфа), способы Яна для пики (Ян-ши цян фа), а также базовые гимнастика и палка (бацзы цюань гунь) – все ныне знамениты. Хотя друг у друга заимствуют, бывает, есть верх, но нет низа, а бывает, есть низ, но нет верха, все же можно добиваться победы над людьми. Это не более чем отклонения в один угол. Если же объединить гимнастики разных школ и тренировать их, то получится, как Чаншаньская змеиная тактика: бьешь по голове – на хвосте отражается, бьешь по хвосту – на голове отражается, бьешь по туловищу – и голове, и хвосту достается. Об этом говорят: "Верх и низ, все целиком, нет ничего без победы". В общем, кулачная техника, палка, кривой меч, пика, вилы, борона, прямой меч, копье, лук, стрела, алебарда, падающая табличка (айпай) – нет ничего, чего не было