Да Цзе Шу (фрагмент)

Сперва — медитация (вернее, кон­центрация) на дыхании. Медленно вды­хайте воздух через нос, как бы вдыхая тонкий, невыразимо прекрасный аромат. Постепенно легкие наполняются до отка­за, и струйка воздуха медленно иссякает, хотя вы стремитесь вдохнуть еще, — это дает непроизволь­ную задержку дыхания. Потом, убедившись, что вдохнуть больше нельзя, с облегчением дайте воздуху вырваться из вас — как будто вы переводите дух после тяжелой работы. Воз­дух должен выйти естественно, под тяжестью вашей расслаб­ленной грудной клетки. Сбросив воздух сидите тихо: ведь вдыхать вам сейчас совсем не обязательно. Да и не хочется. Захочется — повторите весь цикл, ловя наслаждение от это­го процесса. Постепенно ваши вдохи станут почти не замет­ными, выдохи — неуловимыми, и вам самим будет казаться, что дышать вам вообще не надо. В этот момент мысли, кото­рые очень тесно связаны с дыханием, так же останавлива­ются — тело наполняют приятный покой и тишина. И вста­вать не хочется.

А вот теперь можно помедитировать на стихии: представь­те себе горное озеро. До мельчайших ощущений и подробнос­тей. Огонь в уютном камине — теплый и яркий. Высокий сол­нечный утес над морем. Добейтесь эффекта присутствия. Никуда не спешите — просто отдыхайте. Пусть вам это по­нравится — тогда можно будет говорить и о пользе.

МЕДИТАЦИИ-СОСТОЯНИЯ

Чтобы ответить на вопрос, как медитация может помочь в бою, я приведу здесь несколько техник динамической и ста­тической медитации на СОСТОЯНИИ.

Мы можем не думать. Мы можем не медитировать. Мы можем просто не существовать — но все это будут наши со­стояния. Мы не можем не находиться в состоянии, но обычно они навязываются нам извне — людьми и обстоятельствами. Если вы научитесь произвольно вызывать у себя какое-то со­стояние, то тем самым вы приобретете власть над обстоятель­ствами и над теми, кто их создает.

Чтобы быть в состоянии драться, вы должны уметь при­водить себя по крайней мере в состояние боя. Всем известные «звериные» стили кунг-фу базируются именно на этом, а не на технических премудростях. Их базой является классика шао-линь-цюань, а вот наполнением...

Боец стиля «обезьяны» вступает в бой и — исчезает. Его нет в бою. Он наблюдает его со стороны, как будто смотрит фильм. Вместо него в его теле действует искусственно создан­ный боевой «автопилот» — псевдоличность, этакий боевой монстрик, созданный на основе повадок непоседливого живот­ного. Но человек проводит захват — это «обезьяна рвет фрук­ты», нет удара — просто мартышке захотелось схватить ба­нан. Выглядит это почти несерьезно, да, почти, — если не считать того, что роль банана выполняет, к примеру, селезен­ка противника, а то, что она находится в его животе... ну что ж, «непоседа» просто его не заметила.