* тэнкай есть поворот на месте без движения ног относительно друг друга. При этом ступни поворачиваются на нужный угол, а стойка естественно и автоматически меняется на противоположную; * тэнкан отличается заносом задней ноги вокруг опорной передней, чаще всего – широким круговым движением. Стойка при этом остается той же самой, правая – правой, а левая – левой; * таи-сабаки образуется посредством прибавления поворота (тэнкан) к предварительному шагу вперед (прими), что и позволяет именовать данную форму «ирими-тэнкан». Это свободное, широкое, летящее движение, дающее возможность единым махом сместиться на значительное расстояние, да еще и с разворотом. Все три типа маневра предполагают поворот на 90-180 градусов, так как для меньших углов никакая особая техника вообще не требуется, а пируэты в 270 градусов и более есть либо никчемное баловство, либо редкостная жестокая необходимость, говорящая о том, что ваша песенка все равно спета. Прыжки с полным оборотом и всяческие «вертушки» на одной ноге имеют в оружейной работе столь ничтожное представительство, что без особой натяжки их можно отнести к упомянутому баловству. Любой выпускник балетного класса или циркового училища даст в этом вопросе сто очков вперед завзятому буси, но дивное искусство не принесет, случись что, удачи, и жизни не спасет. Для всех без исключения поворотов, в каком бы стиле они ни выполнялись, незыблемым остается следующее правило, покрытое паутиной веков: движение зарождается в ступнях, проявляется и обретает силу в пояснице и бедрах, а реализуется с помощью рук или тех же ног. Мы никогда не имеем права действовать конечностями, оставаясь неподвижными в талии и ступнях, будто проштрафившийся гангстер, зацементированный собратьями в тазик с бетоном. Посылая руку вперед, мы одновременно направляем равноценный толчок ногой в землю, получая от неё обратный импульс. Вы можете об этом не догадываться и ничегошеньки не чувствовать, но это так. И тот, кто не хочет осознавать и использовать физику процесса, просто обкрадывает самого себя. До того, как начать разворот хотя бы на сантиметр или градус, в тандэне должен возникнуть мгновенный образ искомого действия, его пространственный трехмерный скелет, который и будет отработан послушным телом. Старинное, тысячекратно испытанное правило гласит, что ни одна часть тела не может пребывать в покое, пока не обездвижено все тело (или наоборот), и ни одна часть тела не смеет даже пошевелиться, если все тело не пришло в движение. Иными словами, мы либо движемся целиком, от пяток до макушки, либо стоим, как мраморный идол. Под словом «движение» следует понимать не только поступательные или вертикальные смещения, но вообще всякую динамику – круговую, вибрационную и т. д. — 105 —
|