Деньги или любовь. Жертвы половой войны

Выживание

Но как и со всякой крышей, за её удовольствия надо платить. Как и со всякой крышей, свобода в одном оборачивается кабалой в другом. В нашем случае цена свободы — необходимость самостоятельного выживания. Жестокая реальность общества всеобщего недо-благоденствия или избранного благоденствия — это, пожалуй, самая очевидная причина впечатляющего успеха денег в поединке с любовью. Нынешний бесполый капитализм в погоне за прибылью и бесконечным экономическим ростом отобрал у людей лёгкие и понятные жизненные ориентиры. Вместо того чтобы сбалансировать реалии социального выбора, он давит своим капиталистическим прессом в самые чувствительные места, помогая ударными темпами переориентировать женщину с любви на деньги. Раньше любовь, может, и была высшим идеалом и целью. Может, и оставалась бы ещё долго, если бы бесполый экономический пресс не сделал из семейной женщины такого же бесполого «индивидуума», не заставил её банально думать о хлебе насущном и молоке для детей.

Прожить без денег при капитализме пока ещё никому не удавалось. Не то что без их возвышенной альтернативы. Культ романтической любви, ещё по привычке теплящийся в сентиментальном и отзывчивом женском сердце, по большей части подпитывается искусством, этим откликом чутких мужчин на чаяния женщин. Но вся будуарная дамская литература становилась на ноги как раз тогда, когда женщина ещё не работала и могла зачитываться сперва штучной, а потом и массовой книжной продукцией. Нынешние женские романы лишь продолжают эту славную традицию, дарят кусочек ностальгии по давно прошедшим временам. Прошедшим именно для женщины. Для мужчины реальность всегда была сурова, да только женщина была от неё отгорожена каменной спиной. Впрочем, для мужчины необходимость содержать женщину тоже прошла, а реальность, напротив, засияла комфортом и довольством.

Но оказавшись на свободе, о романтической, возвышенной, духовно-нематериальной любви думать уже некогда. Надо бороться и выживать. И не только самой — женщина создана ещё и для потомства. Поэтому нагрузка на неё двойная. Ненужная по самой своей сути свобода пришла вместе с ещё более ненужной ответственностью. Когда все равны, каждый думает сам за себя. И значит, теперь на одну только женщину возложена забота о завтрашнем дне. Дети — как написано во всех детских книжках — символ будущего. Поэтому среди равных индивидуумов инди-общества она — самый равный индивидуум. Ей поручено думать о будущем. Планировать, инвестировать, прогнозировать. А затем и давать жизнь этому будущему. Что, кроме денег или мужа, может обеспечить уверенность в том, что будет и чего не будет? Но что произошло с мужьями, мы уже знаем. Больно обжёгшись, современная женщина уповает только на деньги. Она впрягается в государственный хомут, откладывая любовные думы на потом.