Деньги или любовь. Жертвы половой войны

Замечено, что женщина легче говорит неправду. Желание обойтись без ненужного противостояния, не доводить до конфликта, не обострять отношения, так же как и ложь во благо, в корыстных целях, в знак солидарности или во избежание ответственности — естественный арсенал зависимой, гибкой, легко адаптирующейся женской натуры, ориентированной на личные отношения, а не на абстрактные идеалы, принципы и нормы.

Успех в личных отношениях — вот женская нравственная шкала.

Женщина не так сильно нуждается в нравственной самооценке, как мужчина — у неё всегда есть кому её оценить. Эта оценка, глубоко параллельная моральной, происходит, да и может происходить, только извне. Такое смещение приводит к очевидному результату — женщина становится зависима от мужчины. Он превращается в авторитет, на который она легко перекладывает многие неудобные вопросы, включая угрызения совести. Максимизация ценности в глазах мужчины при одновременном максимально комфортном выживании в социуме — её стратегия поведения, её нравственный императив, её инстинкт и врождённая мораль. Понятие «успех социума» ей неизвестно. Природа озаботила женщину иными понятиями.

Самое болезненное для женщины — снижение или, не дай бог, потеря её ценности. Если случай играет с ней злую шутку и возникает нравственный конфликт, женщина мучается, страдает и становится несчастной только из-за этого. Если она оценена, вознесена, возвеличена — она счастлива. Это и есть критерий её внутренней гармонии. По этой причине заниматься моральными увещеваниями женщины бессмысленно. Надо браться обеими руками за её ценность, что будет намного эффективнее.

Гражданская совесть

Врождённые нравственные способности и предпочтения, присущие всем и каждому, разумеется, варьируются у всех и у каждого в соответствии с наследственностью, характером, темпераментом, склонностями и вкусом. Кроме того, люди отличаются и жизненным опытом, и способностью его усваивать, которые тем больше, чем активнее человек вовлечён в социальную жизнь. Общество всегда участвует в развитии заложенного природой в человеке, и в данном случае оно не только расширяет и углубляет нравственное сознание и совесть человека, но и формирует в нём новые, индивидуальные морально-этические принципы и нравственные идеалы, связанные с многообразием социальной жизни.

Разумеется, за всю общественную историю с её постоянной борьбой за собственность было понапридумано море моральных систем, которые все кому ни попадя старались навязать всем остальным. От этого социально-этического творчества возникали религии, философии, культурные традиции и правовые нормы. И жизнь в обществе постоянно бурлила от нелёгкого процесса сведения персональных идеалов в нечто целостное. Таким образом, мораль и право эволюционировали одновременно с человеком и обществом.