Деньги или любовь. Жертвы половой войны

• Социальное гниение. Градус народного счастья упал ниже абсолютного нуля, а градус самоубийств, наркомании, преступности, мздоимства, морального разложения и аналогичных душевных недугов раскалился докрасна и посинел добела. Но мало кто связывает это всё с эмансипацией, мало ли других причин? Капитализм и коммунизм, беспредел власти и избыток демократии, тотальная бедность и шальные деньги, даже загадочная национальная душа с поголовным хамством и презрением к ближнему. Конечно, всё из перечисленного внесло свой посильный вклад. Но личные и семейные проблемы всегда были, есть и будут на первом месте в списке несчастий женщины, а опосредовано — через раненную в детстве или юности психику — и мужчины. К чему приведут эти болезни? Наивный вопрос. К чему ещё может привести эмансипация? Конечно, ко всеобщей погибели.

Вот какие причуды явила гуманная, прогрессивная и в чём-то здравая идея освобождения женщины от ярма семьи.

Корень зла

Диагноз

Тут упрямый читатель может воскликнуть, что нечего, мол, все яйца валить в одну корзину, надо сперва рассортировать. Откровенно говоря, не всё ли равно, 100 или 99 % земных бед порождено эмансипацией, если благодаря ей все вымрут? Но раз надо, значит надо. Консилиум, значит консилиум.

На наше счастье, подобный консилиум тянется беспрерывно с самого начала эмансипации, что совершенно не удивительно. Однако многочисленные медицинские светила, принимающие в нём участие, несколько расходятся во мнениях. Они приводят множество убедительных причин, превосходно объясняющих все наблюдаемые симптомы. Их можно свести к нескольким самым бесспорным — всемирный заговор, естественная смерть цивилизации, потеря веры в Бога, немыслимый уровень жизни, стирание различий между мужчиной и женщиной, беспрерывный духовно-нравственный кризис, нападение Гомосексуалистов на Землю. Ну как тут не влиться в струю и не добавить ещё несколько своих, не менее объективных, а главное, таких же практичных?

К сожалению, философские упражнения абсолютно неуместны в книге, посвящённой дилемме «деньги — любовь». Так же неуместен тут и анализ баланса материального и духовного, биологического и социального, низкого и высокого. Конкретизируя дальше, можно сказать, что неуместен и анализ искажения личного и общественного, индивидуального и коллективного, персонального и семейного. А уж анализ размывания границ частной и публичной жизни, ликвидации собственности на женщину, торжества свободы личности, эгоизма и демократии вообще ни в какие ворота не лезет!