Деньги или любовь. Жертвы половой войны

Поэтому не стоит тратить время на эти жертвы абсурдного социального устройства.

Свобода или женщина

Вторая мужская дилемма — жениться или нет — для большинства мужчин прозрачна как стекло и становится прозрачней с каждым годом. После всех тех пертурбаций, которые претерпел институт семьи и брака, жениться не стало никакого смысла. Владеть женщиной нельзя, сексуальные и бытовые услуги покупаются или достаются даром, а любовь… при чём тут любовь?! Брак был когда-то нужен, чтобы воспитывать детей. Но если женщина не принадлежит мужчине, если любовь уничтожена, как можно растить детей? Кто даст гарантию, что дети в этом браке его? И останутся таковыми после развода? Современный брак возможен лишь как временное экономическое партнёрство. Поэтому и выливается он в экзотические формы временных сожительств, браков по выходным, по переписке, по интернету.

Для остальных мужчин ситуация мало отличается от того, что было до эмансипации. Причина в том, что эти мужчины живут по привычке и недостаточно осведомлены, что их ждёт в браке, каковы их права отцов и мужей. Знай они это, желающие жениться исчезли бы окончательно. Поскольку нынешний брак нестабилен с периодом полураспада 10–20 получек, решающее значение имеют права супругов после развода. И вот тут-то государство-нянька разворачивается во весь свой могучий рост. Эмансипированная женщина обладает всеми правами на детей и соответственную часть семейного имущества, необходимого ей для их содержания и воспитания — независимо от того, какую роль она играла в приобретении этого имущества. Права же отца — почётная обязанность платить алименты, независимо от причины развода. При этом, разумеется, реальной возможности влиять на воспитание детей у него уже нет. И само собой в условиях, когда большинство разводов происходят по инициативе женщины, эдакие Великие Права мало кого из мужчин могут вдохновить. Но ситуация эта логически вытекает из эмансипации. Дети всегда были собственностью женщины. Пока сама женщина была собственностью мужчины, дети автоматически принадлежали и ему тоже. Нынче мужчины потеряли и своих жён, и своих детей, хотя не все и не сразу поняли это. Объективности ради надо заметить, что в некоторых странах сохранились традиционные семейные нормы, например обязанности содержать бывшую, хоть и эмансипированную, жену до самой смерти, даже если у неё и так полно денег. Причём так называемые брачные «контракты» обычно не играют никакой роли, так как противоречат «справедливости», намертво впечатанной в головы женщин-судей. Такие странные извращения выглядят абсурдными даже для эмансипированного общества тотального равенства. И конечно, просвещение будущих жертв абсурдистана никак не входит в список его приоритетов.