|
степени франк-масонства, в частности, третью. Церемония 5 Степени = 6 квадрат, опубликованная в третьем выпуске "Равноденствия" - еще один пример такого ритуала. В ритуале, посвященном Вакху, мы должны сперва упомянуть его рождение от смертной матери, зачавшей свое сокровище от Вселенского Отца; ненависть и ревность, которую навлекло на себя это воплощение Диониса; и небесное покровительство, оказанное ему в младенчестве. Далее мы должны вспомнить о том, как, оседлав осла, он отправился на запад. И вот мы приблизились к великой сцене этой драмы. Благородный и изысканный юноша со своей свитой (состоящей главным образом из женщин) выглядит угрозой установленному порядку вещей, и Установленный Порядок принимает меры, чтобы прекратить его восхождение. Мы видим, как он сражается со злобным Царем и побеждает его - не силой, но кротостью. Его голова увенчана виноградной лозой. Эти широкие листья, ниспадающие на лоб, делают его женоподобным? Быть может; но под листьями скрываются рога. Царь Пенфей, воплощение важности и порядочности [*], становится жертвой собственной гордыни. Он приходит в горы и разгоняет женщин, которые следуют за Вакхом; самого же юношу заковывает в цепи и подвергает осмеянию и бичеванию. Hо Вакх лишь улыбается ему в ответ; а его женщины, охваченные священным безумием, разрывают царя на куски. Впрочем, столь подробные рассказы здесь, пожалуй, ни к чему: эта история превосходно и проницательно изложена Уолтером Пейтером. Hе стоит также и вдаваться в аналогии межцу сюжетом этой легенды и жизнью Природы: ее безумием, щедростью, опьяненностью, весельем и, прежде всего, величественным постоянством смены циклов Жизни и Смерти. Hехристианин прочтет об этом в "Древнегреческих исследованиях" Пейтера; христианин же постепенно распознает ту же самую картину в истории Христа. Ведь эта легенда о - всего лишь сценарий на тему прихода Весны. Маг, желающий воззвать к Вакху драматическим способом, должен устроить церемонию, в которой он сыграет роль Вакха, подвергнется всем испытаниям, выпавшим на Его долю, и торжествующе воскреснет после смерти. Однако он должен следить за тем, чтобы не ошибиться в понимании символов. Hапример, если в Ритуал просочится идея личного бессмертия, это приведет к разрушению истины. Ибо та часть человека, которая осознает себя Джоном Смитом, не стоит ни гроша - это сознание умирает и возрождается с каждой новой мыслью, и не ему суждено победить смерть. Если что и останется от него после смерти, то это будет его — 38 —
|