|
---------------------------------------------------------------------------- [*] См. "Книгу Священной Магии Абрамелина" и Liber 418, 8-й Эфир, а также "Книгy Самех" (Приложение 3). [**] Различие между этими операциями имеет скорее теоретическое, чем практическое значение. ---------------------------------------------------------------------------- представить) Бога. В связи с этим магу-мужчине надлежит развивать в себе недостающие женские качества; но, выполняя эту задачу, он никоим образом не должен ущемлять свое мужское начало. Поэтому закон позволяет магу-мужчине воззвать к Исиде и отождествлять себя с ней; если же ему не удастся это сделать, то, когда он достигнет Самадхи, в его понятиях о Вселенной будет отсутствовать концепция материнского начала. В результате Религия, которую он найдет, будет содержать в себе определенные метафизические и - как следствие - этические ограничения. Hаиболее яркие примеры подобной неудачи - иудаизм и ислам. Пример еще одной ошибки: аскет, который утверждает, будто занимается магией потому, что Природа бедна, скудна и скупа. В действительности же Природа расточительна сверх всякой меры - она разбрасывает миллионы семян, чтобы хоть одно из них принесло плоды. Тот, кто не может этого понять, пусть взывает к Юпитеру [*]. Опасность церемониальной магии - опасность тончайшая и глубочайшая - заключается в следующем. Каждый маг от природы имеет склонность обращаться именно к тем существам, которые для него наиболее привлекательны; таким образом естественный излишек, имеющийся у него с этой стороны, увеличивается еще сильнее. Пускай же, прежде чем приступить к Деланию, он постарается составить карту собственного существа и организовать свои воззвания таким образом, чтобы восстановить равновесие [**]. Все это, конечно же, должно быть проделано в период предварительных работ, то есть в ходе подготовки орудий и убранства Храма. -------------------------------------------------------------------------- [*] Более глубокомысленное мнение по этому поводу: "Все, что ни делается - к лучшему". Его можно услышать повсюду; в итоге же оно сводится к тому, что выживать должен наиболее приспособленный. [**] Идеальный метод подобной картографии приведен в Книге 913 ("Equinox", VII). См. также Книгу CXI (Алеф). -------------------------------------------------------------------------- — 36 —
|