|
Что уж тогда говорить о просвещаемой Европе эпохи Возрождения и о возрожденной Европе эпохи Просвещения! Лучшие из лучших умов Старого Света с неистощимым энтузиазмом и со вдохновенным упоением драли Зависть, как сидорову козу, превращая ее в козла отпущения. Всех иных грехов, производных от Зависти. Не осталась в стороне от этого благонамеренного занятия и народная мудрость. Достаточно вспомнить, хотя бы, известную притчу о том завистнике, который попросил у Бога, чтобы Он лишил завистливого бедолагу одного его глаза, только для того, чтобы сосед остался без обоих. Или же – всем известное пожелание, адресованное завистником корове соседа. Все ее обличают, – естественно, Зависть, а не соседскую корову. Все по ее поводу негодуют. А она по-прежнему произрастает. И – более того – процветает. Такая невиданная живучесть, произрастаемость и процветаемость «сидоровой козы» – Зависти объясняется очень просто: «коза»-то – ряженая! Рядится она в благопристойный древнеэлладский пеплос или не менее благообразный древнеримский пеплум. Выдавая себя за преисполненную всяческого благородства Справедливость. Тем же занимался – с неизбывным энтузиазмом и поправкой на свои гендерные и маскулинные особенности – антигерой «Собачьего сердца», бывший помойный пес Шарик, глубокомысленно изрекающий «абсолютный рецепт» всеобщей Справедливости: «Отнять и – разделить!». И – что самое горькое в «лекарстве», прописываемом сим «рецептом», – так это то, что оно, как никакое другое, востребуемо. И – требуемо. Настойчиво. Остервенело. Осатанело. Большинством. Завидующим. Абсолютному меньшинству. Тому, которое не завидует. Никому. Ведь такие люди, как никому не завидовавший, но зато – вызывающий приступы острой и притом – хронической (жуткая смесь!) Зависти булгаковский профессор (с одним «ф») Преображенский, до сих пор – в абсолютном меньшинстве. Именно они – Настоящие Лидеры. Каждый – в своем Деле. Никому не завидующие. Вызывающие. Зависть многих. Завистников. Не бывает «белой зависти». Зависть всегда черная. Опустошающая душу. Как «черная дыра». Опустошающая окружающее ее космическое пространство от наличных в нем веществ и энергии. То, что в обиходе принято называть «белой завистью», на самом деле представляет собой нечто иное, нежели какая бы то ни было Зависть. Это «нечто» есть стремление доказать. Миру. И – себе. В первую очередь. Свою не/пустопорожность. Свою не/ничтожность. Свою само/ценность. Свою само/достаточность. Cвою значимость. Доказать. Своими мыслями. Своими словами, сопряженными со своими мыслями. — 61 —
|