Лидерство: проклятье или панацея

Страница: 1 ... 6061626364656667686970 ... 176

Или же – особенно приятное.

Вплоть до «особенно-особенно» приятного.

Находясь под таким плотным прессом предлагаемых, – естественно, не безвозмездно, а за ответную благосклонность – удовольствий и наслаждний, искушений и соблазнов, привелегий и преференций, лидер, как правило, начинает терять контроль над ситуацией, перестает смотреть на себя со стороны, а это и есть предвестники будущего его краха.

Далеко не каждому лидеру, доблестно противостоявшему испытанию «огнем и мечем», удается достойно выдержать натиск «медных труб» приторно-притворного восхваления, соблазнительных искушений и искусительных соблазнов.

Их лавинообразный поток, обрушиваясь на новоявленного лидера, как правило, сначала увлекает, а затем – зачастую – и поглощает его, погребая под собой ставшего теперь уже бывшим лидера.

Ничуть не менее опасен, чем Третий, Четвертый Закон Лидерства, которым оделяется, что: чем масштабнее надежды, вселяемые лидером ведомым им, тем болезненнее их разочарование в нем при крушении несбывшихся надежд, возлагавшихся на него.

Жестокое же разочарования чревато еще более жестокой местью (см. репродукцию ниже).

Жан-Леон Жером. «Смерть Цезаря» (1867 г.)
Хиероним Босх. Несение креста. (1505 г.)

Логическая формула четвертого закона лидерства :

( l? IMH) ? IСD (4), где:

I – increase (возрастание);

М – measure (масштаб, мера, мерило);

H – hope (надежда);

l– leader (лидер);

? – знак импликации (от лат. implicatio – связь) – обозначение бинарной логической связи, по своему смыслу приближенной к словосочетанию «если…то…);

С – сruel (жестокий);

D – disappointment (разочарование).

Вербальное выражение этого закона: если лидер инспирирует возрастание масштаба вселяемых им надежд, то возрастает жестокость разочарований в нем при их крушении.

В свое время первый – на все времена – философ по имени Фалес из Милета провозгласил: «Самое неотъемлемое от человека – это надежда, поскольку она есть даже у того, у кого больше ничего нет».

Ведь надежда – как определил ее Рене Декарт, есть «стремление души убедить саму себя в том, что желаемое сбудется».

Однако «самое неотъемлемое» есть не то, чего нельзя отнять ни при каких условиях, ни при каких обстоятельствах, ни в коем случае, а лишь то, что может быть отнято только в самую последнюю очередь.

На смену отнятой надежде приходит отчаяние .

В обеих своих ипостасях: и как отчаянное горевание, и как отчаянная злоба.

Горе лидеру, сначала подарившему людям радужную надежду, а потом отнявшему ее у них.

— 65 —
Страница: 1 ... 6061626364656667686970 ... 176