Лидерство: проклятье или панацея

– не рвать на себе волосы, посыпая резко облысевшую таким образом голову пеплом сгоревших иллюзий;

– не посыпать свою, принудительно облысевшую голову пеплом сгоревших иллюзий.

Делать: исходить из того, что имеется.

Имеется же, в первую очередь, вектор времени.

Неумолимый в своей прямоте и необратимости.

Вектор времени не имеет ни обратного направления, ни боковых ответвлений.

Путь назад, в блаженную Страну Ирокезию, Страну-Без-Проблем нам уже давно и наглухо закрыт.

Говоря афоризмами исторических персон, «Рубикон перейден», «мосты сожжены» и «точка невозвращения уже пройдена».

Следовательно, остается только один путь – вперед.

От прошлого – к будущему.

Каким бы соблазнительным ни представлялось прошлое, и каким бы пугающим в своей неведомости ни выглядело будущее.

Оно не было бы столь страшащим, если бы не проблемы, неизбежно сопутствующие его пришествию.

Как говорил Аристотель, «страх есть ожидание зла».

Ожидаемое зло подстерегает человека за размытыми туманом неопределенности контурами будущего.

Однако страх сам по себе не есть зло .

Он, как и боль, служит сигналом предостережения о наличии опасности.

По большому счету нет никакого реального смысла в том, чтобы бороться со страхом, как и с болью.

Бороться следует не со следствиями, каковыми являются страх и боль, а с причинами, их вызывающими.

Преобразовывая негативные эмоции и ощущения в конкретные действия, направленные на устранение и преодоление причин, их вызывающих.

Не прятаться от проблем.

Не шарахаться от них.

Не пытаться от них убежать.

Ни в ностальгические воздыхания о безвременно ушедшем милом сердцу прошлом, которое все равно не вернешь, ни в искусственно создаваемые в мечтах воображаемые идиллические миры.

Больной зуб не станет здоровым ни от воспоминаний о том, как было хорошо, когда он не болел, ни от мечтаний о том, как было бы хорошо, если бы он сам по себе вылечился.

Не вылечится.

Если его не лечить.

Если есть проблема, мучающая болью и страхом, ее требуется решать.

Не надеясь на чудо избавления от нее каким-то волшебным образом.

Бросать вызов и реальным трудностям, сопряженным с самой проблемой, и собственной нерешительности, и своей робости, и неуверенности в своих силах, и неверию в свои собственные возможности.

Как говорили гордые, хотя и древние римляне, «per aspera ad astra» – «через тернии к звездам».

Как?

2. Первый в преодолении

«Преграды созданы для тех,

кто не умеет летать».

Элберт Грин Хаббард.

То, что преследует человека, называется роком.