Лидерство: проклятье или панацея

Как говорят доблестные огнеборцы, «пожар идет по плану».

Если банк горит, то кредиты гасятся.

О чем, собственно и гласит в предельно обобщенном виде непреходящая восточная мудрость, сосредоточенная в знаке, подозрительно похожем на эмблему «Pepsi-Cola» (лы).

Во всем плохом обязательно найдется что-то хорошее.

Надо только хорошенько поискать.

Не случайно на языке хотя и древних, но уже тогда мудрых китайцев иероглиф, соответствующий по своему значению очень популярному сегодня слову «кризис» имеет сразу два смысла: «опасность» и… «возможность».

Настоящий Лидер именно этим и призван заниматься: в каждой опасности искать и находить скрытые в ней возможности.

То есть, чем тяжелей ситуация, тем больше в ней простора для Настоящего Лидера реализовать себя именно в этом качестве, поскольку, как сказал в свое – далекое от нас время – Публилий Сир, когда море спокойно, всякий может быть кормчим.

Соответственно, когда не-спокойно – не – всякий-який, а – только соответствующий.

Критической ситуации.

Всякой.

Любой.

Какой угодно или неугодно.

Что же требуется Настоящему Лидеру для соответствия любой нештатной, экстремальной, критической ситуации?

Естественно, ум.

Как способность проникать в сущность.

Но – не сам по себе.

Не как «голый среди волков», а – вооруженный.

Правилами.

Как продуктами деятельности ума и результатами освоения опыта предшественников и современников.

Френсис Бэкон назвал правила «инструментами вспоможествования уму».

Нечего возразить ему.

Можно только порадоваться.

За него.

И – за себя.

За то, что мы теперь тоже это знаем.

И – понимаем.

Со своей стороны можем предложить те правила как «инструменты вспоможествования уму» Настоящего Лидера, действующего в условиях и обстоятельствах кризиса.

Те, которые не успел в свое время сформулировать Френсис Бэкон.

Они гласят:

1) воспринимать сигналы , поступающие извне и свидетельствующие о приближении опасности;

2) отличать сигналы от «фонового шума»;

3) отвергать прямолинейность как способ реагирования на сигналы;

4) переходить от «плоскостного» к «объемному», и от него – к «n – мерному» в?дению проблем;

5) «видеть» существующие связи и отношения между предметами и событиями, явлениями и процессами, а также тенденции их изменения и тенденции изменения самих тенденций;

6) «не видеть» связей, отношений и тенденций не существующих , а лишь кажущихся;

7) объективно, то есть, непредвзято и непредубежденно – оценивать существующие связи и отношения, тенденции их изменения и тенденции изменения самих тенденций;