|
несравненной яркости. Много времени проходит, и дрожащее тело снова становится спокойным, но вспышка света, пронёсшаяся через позвоночник к макушке, не забывается. Однако, эта вспышка не сама Кундалини, это просто знак её пробуждения. Сама Кундалини не устремляется мгновенно вверх, но позже поднимется медленно, проходя через станции (чакры), каждая из которых порождает новое и мощное состояние [Rieker (1971) The yoga of light: The classic esoteric handbook of Kundalini yoga. Clearlake, CA.: The Dawn Horse, стр. 49]. Здесь мы снова находим разделение физического открытия и движением сознания, которое происходит в пробудившем энергию позже и медленнее. Свами Нараянанда, цитируя Свами Вивекананду, говорил, что когда свёрнутая энергия Кундалини просыпается и входит в канал сушумны (находящийся внутри позвоночного столба), её влияние на чакры вызывает огромную реакцию, которая намного значительнее реакции на сон или воображаемый образ, намного сильнее чувственного восприятия. " И когда она достигает метрополии всех ощущений, мозга, он весь, как он есть, отвечает, и результатом является ярчайшее сияние, постижение Я." С тем, как сила проходит через чакры, она открывает "в уме слой за слоем... и эта вселенная постигается йогом в своей тонкой или причинной форме. Затем сами причины этой вселенной как ощущение и как реакция познаются как они есть, и так приходит всё знание" [Narayanananda, S. (1950) The primal power in Man or the Kundalini Shakti. Gylling, Denmark: N.U.Yoga Trust & Ashrams, стр. 19-20]. Нараянанда также описывает частичное пробуждение Кундалини, часто случающееся во время глубокого погружения в песни и танцы посвящения, сопровождаемого сильным эмоциональным напряжением. В таких случаях она не поднимается полностью, но частичное резкое её поднятие заставляет людей плакать, петь, танцевать и поддаваться внезапному порыву чувства. Опасность таких поднятий заключается в том, что энергия потом снова резко опускается в сексуальный центр (свадхиштхана чакра) и может вызвать "ненормальные" половые влечения и стремления. (Он не уточняет, что имеется в виду под "ненормальностью".) Нараянанда указывает, что именно поэтому некоторые ученики, которые — 81 —
|