|
чувствовать, что то, что он собой представляет, и то что он ценит, летит в тартары [Перри Д. Духовная авария и обновление. РиВижн, 1986, 8 (2), стр. 34]. Перри, который является пионером в использовании новых подходов к психическим отклонениям, считает, что эти образы служат признаком кризиса, который способен держать человека в состоянии страха, пока не будет разрешен. Люди с кризисом такого типа могут чувствовать себя одинокими, потому что разговоры о том, что с ними происходит, часто неправильно истолковываются специалистами, которые хотят подавить протекающий процесс и вернуть человека к прежнему восприятию своего я и мира. Перри смотрит на этот страх и сопровождающий его гнев как на факторы, оказывающие биохимическое влияние на мозг, которое многие врачи предпочитают считать первичной причиной психических нарушений. Он также утверждает: Однако, этот пристрастный и механистический диагноз не выдерживает критики, так как сегодня хорошо известно, что если человек, проходящий через это испытание, находит любовь, понимание и поддержку, духовный кризис вскоре разрешается без необходимости быть прерванным медикаментозным подавлением. Даже самое разорванное мышление может стать вполне связным и упорядоченным за короткое время, если рядом с пациентом есть кто-то, выражающий ему сочувствие. В большинстве случаев такие отношения намного лучше, чем транквилизаторы. Также полезно убежище, где человека окружает внимание к внутренним процессам и где, удаленный от забот повседневности, он может рассмотреть свое существование в целом [Там же, стр. 35]. По мнению Перри, произведя психические разрушения и вызывающие беспокойство картины уничтожения, психическая энергия может воплотиться в совершенно новые формы и видения рождения и новых миров, кроме того, могут возродиться воспоминания раннего детства. СВЕТОВЫЕ ЯВЛЕНИЯ Однажды ночью я почувствовала, как энергия поднялась к шее, — 60 —
|