Последнее поколение

Ес­ли бы в на­шем ми­ре су­ще­ст­во­ва­ло та­кое по­до­бие от­но­ше­ний, как в ду­хов­ном, то эго­изм был бы по­до­бен аль­тру­из­му. Вся раз­ни­ца на­ше­го и ду­хов­ных ми­ров и за­клю­ча­ет­ся в про­ти­во­по­лож­но­сти свойств аль­тру­из­ма и эго­из­ма. А ес­ли бы та­кое по­до­бие су­ще­ст­во­ва­ло, то эго­изм бы ни­чем не от­ли­чал­ся от аль­тру­из­ма. Кро­ме од­но­го, са­мо­го глав­но­го, — це­ли слия­ния с Твор­цом.

Что оз­на­ча­ет за­бо­та о ближ­нем в ма­лень­ких груп­пах лю­дей? Обыч­ная че­ло­ве­че­ская лю­бовь ис­хо­дит из ощу­ще­ния на­сла­ж­де­ния: я люб­лю объ­ект, по­то­му что че­рез не­го я по­лу­чаю на­сла­ж­де­ния, в этот объ­ект об­ла­че­на ис­кра при­тя­ги­ваю­ще­го ме­ня све­та.

Под­час это при­тя­же­ние на­столь­ко боль­шое, что че­ло­век го­тов на са­мо­по­жерт­во­ва­ние ра­ди это­го объ­ек­та на­сла­ж­де­ния. По­то­му что на­сла­ж­де­ние ис­хо­дит от све­та, и это под­соз­на­тель­но вы­зы­ва­ет в че­ло­ве­ке по­ни­ма­ние сво­ей веч­но­сти. По­рой до бе­зу­мия че­ло­век лю­бит одея­ние ис­кры света — свою со­ба­ку, ди­тя, из­бран­ную.

По­сколь­ку в го­ро­де греш­ни­ков все спла­чи­ва­ют­ся ра­ди се­бя, а не ра­ди ка­кой-то вы­со­кой це­ли, то име­ют пра­во на су­ще­ст­во­ва­ние толь­ко в мо­мен­ты внеш­ней опас­но­сти: их цель дей­ст­ви­тель­но эгои­сти­че­ская, но оп­рав­да­на в рам­ках, не­об­хо­ди­мых для су­ще­ст­во­ва­ния. И по­то­му во вре­мя опас­но­сти они су­ще­ст­ву­ют и по­бе­ж­да­ют.