Последнее поколение

Так во вре­мя вой­ны, опас­но­сти, на­род Из­раи­ля на­чи­на­ет спла­чи­вать­ся. А по­сколь­ку на­ше спло­че­ние вы­зы­ва­ет ох­ра­няю­щие выс­шие си­лы, на­мно­го боль­шие, чем иные на­ро­ды, то, будь хоть мил­лио­ны вра­гов, они ни­че­го не смо­гут сде­лать. Но как толь­ко нет вой­ны, про­ис­хо­дит ка­кой-то мир­ный процесс — та­кое по­ло­же­ние яв­ля­ет­ся са­мым опас­ным для на­ро­да, осо­бен­но та­ко­го эгои­сти­че­ско­го, как наш. Война — это все­гда ду­хов­ное спа­се­ние и очи­ще­ние, по­то­му что хоть на мгно­ве­ние мы спла­чи­ва­ем­ся, ду­мая об об­щей безо­пас­но­сти, хо­тим, что­бы сол­дат жил, что­бы дру­го­му бы­ло хо­ро­шо, по­то­му что он мне по­мо­жет. Из чис­то­го эго­из­ма, но ес­ли мы за­бо­тим­ся о дру­гом, да­же это — ог­ром­ная си­ла.

Так и в ма­лень­ком об­ще­ст­ве, ес­ли мы хо­тим его соз­дать, что­бы всем бы­ло хо­ро­шо, по­яв­ля­ет­ся ог­ром­ная си­ла. Но та­кие об­ще­ст­ва не мо­гут су­ще­ст­во­вать имен­но по­то­му, что это про­ти­во­ре­чит ду­хов­ной це­ли: спло­чен­ность и вза­им­ная лю­бовь не ра­ди Твор­ца, а во имя соб­ст­вен­но­го бла­га, соб­ст­вен­но­го эго­из­ма, про­ти­во­ре­чит це­ли Тво­ре­ния. Они ме­ня­ют од­ну цель — аль­тру­изм во имя слия­ния с Творцом — на другую — аль­тру­изм во имя человека — и по­то­му вско­ре пре­кра­ща­ют свое су­ще­ст­во­ва­ние.

А по­сколь­ку под­соз­на­тель­но ме­ня­ют цель, за­ме­няя Твор­ца че­ло­ве­ком, то та­кие об­ще­ст­ва, как пра­ви­ло, атеи­стич­ны. Примеры — от пер­во­быт­ных об­ществ до со­вет­ских и киб­буц­ных. И все они рас­па­да­ют­ся, по­то­му что их це­лью не яв­ля­ет­ся Тво­рец.