Последнее поколение

Че­ло­ве­ка тол­ка­ет к це­ли творения — «сбли­же­нию с Твор­цом» — не­уто­ли­мая ду­хов­ная си­ла, на­зы­вае­мая на­ми при­ро­дой, об­стоя­тель­ст­ва­ми. Ес­ли че­ло­век ис­прав­ля­ет­ся, то, в ме­ру сво­его ис­прав­ле­ния, на­чи­на­ет не­ко­то­рые ша­ги свои де­лать сам, же­лая то­го же, что и Тво­рец.

По­ка бу­ду­щий ду­хов­ный объ­ект не­до­раз­вит и сам не при­ла­га­ет уси­лий ид­ти к це­ли тво­ре­ния, его тол­ка­ет впе­ред вы­ну­ж­даю­щая при­род­ная си­ла, ко­то­рая очень жес­то­ка. Этот путь на­зы­ва­ет­ся пу­тем стра­да­ний. Эта вы­ну­ж­даю­щая си­ла за­став­ля­ет нас за­бо­тить­ся о здо­ро­вье, спать, есть, же­нить­ся, ро­жать де­тей, лю­бить их и вос­пи­ты­вать. И ни­че­го с этим по­де­лать нельзя — же­ла­ния ро­ж­да­ют­ся в нас не­за­ви­си­мо от на­шей во­ли.

Но ко­гда че­ло­век, изу­чая Каб­ба­лу, на­чи­на­ет осоз­на­вать по­став­лен­ную пе­ред ним цель, а за­тем и сам же­ла­ет ее, он осоз­нан­но при­ни­ма­ет ее и про­сит у Твор­ца сил ее дос­тичь. На­чи­ная осоз­нан­но вы­пол­нять часть то­го, что ра­нее не­умо­ли­мо жес­то­ко про­из­во­ди­ла над ним при­ро­да, че­ло­век вме­сто ес­те­ст­вен­но­го раз­ви­тия при­ро­дой на­чи­на­ет сам стре­ми­тель­но из­ме­нять­ся, и та­кое его раз­ви­тие на­зы­ва­ет­ся пу­тем Торы — к це­ли тво­ре­ния.

На­чи­ная соз­на­тель­но де­лать ша­ги к це­ли тво­ре­ния, че­ло­век от­ни­ма­ет у при­ро­ды ее функ­ции над­смотр­щи­ка над ним, ос­во­бо­ж­да­ет при­ро­ду от ра­бо­ты над ним, сам ра­бо­та­ет над со­бой. Стра­да­ния ма­те­ри­аль­но-эгои­сти­че­ские сме­ня­ют­ся на духовные — стрем­ле­ние к ис­прав­ле­нию во имя се­бя, а за­тем во имя Твор­ца.