Последнее поколение

Рав Кук, «Пись­ма, том 2», 39

Как оде­тый че­ло­век, ко­то­ро­го, ис­хо­дя из его одея­ния, мы мо­жем пред­ста­вить без оно­го, так из одея­ний То­ры мы по­сте­пен­но вхо­дим в ее внут­рен­нюю скры­тую часть. И нет рас­кры­той час­ти То­ры, ко­то­рая бы не ис­хо­ди­ла из скры­той, как ко­пия из ори­ги­на­ла.

Рав Мо­ше Кор­до­ве­ро, «Да эт Эло­кей Ави­ха», 67

В То­ре есть от­кры­тая и скры­тая час­ти. Скрытая — на­зы­ва­ет­ся То­ра Твор­ца, а открытая — на­зы­ва­ет­ся То­ра че­ло­ве­ка. Скры­тую часть То­ры не ка­ж­дый удо­стаи­ва­ет­ся по­стичь, но не­смот­ря на это же­ла­тель­но, что­бы стре­мил­ся к это­му, как ска­за­но: «Ес­ли То­ра Твор­ца, т.е. скры­тая часть То­ры, Его же­ла­ние, не­смот­ря на то что не по­сти­га­ет ее, все-та­ки же­ла­ет ее, а рас­кры­той ча­стью Торы — То­рой человека — за­ни­май­ся днем и но­чью». От­кры­тая часть То­ры на­зы­ва­ет­ся страсть, по­то­му что скры­тая часть скры­та в ней. Скры­тая часть на­зы­ва­ет­ся скры­тая страсть. Скры­тая часть — это выс­ший свет, ко­то­ры­ми соз­дан мир, как ска­за­но: «То­рой соз­дан мир», т.е. скры­той ее ча­стью, тай­на­ми, на­зы­вае­мы­ми страсть, по­то­му что же­ла­тель­но пы­лать к ним стра­стью, хо­тя по­стичь не­воз­мож­но.

Рав Ал­ших, «Авот 8», гла­ва 3, «Ха­ви­вин Ис­ра­эль» 26

Изу­че­ние кни­ги «Зо­ар» пре­вы­ше все­го по­то­му что во всей То­ре есть Пар­дэ”с (изу­че­ние ПРД”С: пшат-про­стое, ре­мез-на­мек, друш-ино­ска­за­тель­ное, сод-тай­ное), и в уче­нии ни­как не ощу­ща­ет­ся тай­на. Изу­чаю­щий про­стое тол­ко­ва­ние во­все не пред­став­ля­ет се­бе, что во­об­ще есть тай­ное. Но изу­чаю­щий кни­гу «Зо­ар» зна­ет, что есть в ней тай­на, и это очень по­мо­га­ет ис­прав­ле­нию его ду­ши.