Последнее поколение

По­это­му по­доб­ный ру­ко­во­ди­тель, из­лиш­не мяг­кий, в на­шем при­ме­ре, за­ста­вит стра­дать все об­ще­ст­во сво­им не­спра­вед­ли­во мяг­ким ре­ше­ни­ем. И нам не за что его ви­нить, ведь не мо­жет он бес­при­стра­ст­но вы­брать се­бе иные чер­ты, да и ка­кие, ес­ли все они не иде­аль­ны, не­ис­прав­ны.

От­сю­да мы ви­дим, что пред­во­ди­тель дей­ст­ви­тель­но не в со­стоя­нии по­сту­пить­ся свои­ми ду­хов­ны­ми ин­те­ре­са­ми, по­то­му что он не мо­жет, не в со­стоя­нии пре­одо­леть свои ис­кон­ные свой­ст­ва, ко­то­рые и со­став­ля­ют всю его суть. Но как мо­жет он быть со­вер­шен­но идеа­лен в сво­их вро­ж­ден­ных внут­рен­них ду­хов­ных свой­ст­вах? Ведь эгои­сти­че­ским ро­ж­ден! И ес­ли не ис­пра­вит се­бя, в ме­ре от­кло­не­ния от идеа­ла, все­гда бу­дет при­ни­мать не­со­вер­шен­ные (в ме­ре сво­ей не­ис­прав­лен­но­сти) ре­ше­ния.

А ес­ли, до­пус­тим, ру­ко­во­ди­тель лич­но бо­ит­ся на­ка­за­ния, мес­ти от­дель­ных лю­дей, ка­ких-то об­ще­ст­вен­ных групп, го­су­дарств? Или бо­ит­ся на­ка­за­ния Божь­е­го. И для то­го, что­бы из­бе­жать этих на­ка­за­ний, от лю­дей или от Бо­га, он со­гла­сен по­сту­пить­ся ис­ти­ной и спра­вед­ли­вым ре­ше­ни­ем или су­дом, а по­то­му не вве­дет в сво­ем об­ще­ст­ве не­об­хо­ди­мых ис­прав­ле­ний, и при­ве­дет т.о. об­ще­ст­во к еще боль­ше­му от­кло­не­нию от идеа­ла.

При­чем, да­же пре­неб­ре­гая свои­ми ма­те­ри­аль­ны­ми ин­те­ре­са­ми, при­ве­дет об­ще­ст­во к боль­шо­му от­кло­не­нию, по­то­му что не смо­жет ис­клю­чить свои ду­хов­ные ин­те­ре­сы, свои идеа­лы, свою ве­ру в то, что де­ла­ет все во имя поль­зы общества — не­смот­ря на то, что это все­го лишь его лич­ные ус­та­нов­ки, мне­ния, ощу­ще­ния, и нет ни­че­го об­ще­го у под­чи­няю­ще­го­ся ему об­ще­ст­ва и ду­хов­ны­ми ин­те­ре­са­ми ру­ко­во­ди­те­ля.