Последнее поколение

Ес­ли так, то в идеа­ле ис­тин­ным пред­во­ди­те­лем по­ко­ле­ния дол­жен быть толь­ко тот, кто дос­тиг пол­но­го от­тор­же­ния сво­его эго­из­ма, от­торг­нул все на­сла­ж­де­ния это­го ми­ра и пе­ре­шел ду­хов­ную гра­ни­цу ме­ж­ду же­ла­ния­ми эгои­сти­че­ски­ми (этим ми­ром) и аль­труи­сти­че­ски­ми (ду­хов­ным ми­ром). То есть у не­го долж­на быть пол­ная ото­рван­ность от лич­ных ин­те­ре­сов на­ше­го ми­ра. Воз­мож­но ли это?

В лю­бом че­ло­ве­ке есть два ви­да лич­ных ин­те­ре­сов: ма­те­ри­аль­ные и ду­хов­ные. Под «ду­хов­ны­ми» свой­ст­ва­ми на­до по­ни­мать об­ще­че­ло­ве­че­ские па­ра­мет­ры: склон­но­сти, чер­ты ха­рак­те­ра, на­след­ст­вен­ные ка­че­ст­ва, ментальность — т.е. в об­щем-то «ду­шев­ные» свой­ст­ва че­ло­ве­ка. Они есть в ка­ж­дом и ни­кто не сво­бо­ден от сво­ей при­ро­ды. Нет в ми­ре пред­во­ди­те­ля, ко­то­рый бы не по­сту­пил­ся все­ми, лю­бы­ми ин­те­ре­са­ми об­ще­ст­ва ра­ди сво­их ду­хов­ных ин­те­ре­сов.

На­при­мер, наш пред­во­ди­тель по ха­рак­те­ру жа­ло­ст­лив. По­это­му ес­ли не­об­хо­ди­мо при­ме­нить же­ст­кие ме­ры в ка­кой-то си­туа­ции, он не смо­жет со­вер­шить аб­со­лют­но бес­при­стра­ст­ный суд, осу­дить по спра­вед­ли­во­сти, же­ст­ко и объ­ек­тив­но на­ка­зать ви­нов­ных. По­то­му что в си­лу сво­их вро­ж­ден­ных свойств не мо­жет су­дить ина­че. А про­ве­рить се­бя, про­кон­тро­ли­ро­вать и срав­нить с ка­ким-то внеш­ним идеа­лом не в со­стоя­нии. Ведь та­ко­го идеа­ла в на­шем ми­ре нет, а все ок­ру­жаю­щие под­чи­ня­ют­ся сво­им ис­кон­ным при­род­ным свой­ст­вам.