Последнее поколение

Но кро­ме то­го, при­ро­да выс­ше­го, ду­хов­но­го ми­ра, да­вит на нас и вы­ну­ж­да­ет нас всех до од­но­го на­чать жить так­же по ее ду­хов­ным за­ко­нам: по­сколь­ку есть в нас в до­пол­не­ние к то­му, что есть в не­жи­вом, рас­ти­тель­ном и жи­вот­ном ми­ре, еще и «часть Твор­ца свы­ше», на­зы­вае­мая «ду­ша», — этой ча­стью мы обя­за­ны жить, вы­пол­нять за­ко­ны ду­хов­но­го, выс­ше­го ми­ра, от­ку­да она про­ис­хо­дит, к ко­то­ро­му она при­над­ле­жит.

За­ко­ны выс­ше­го ми­ра изу­ча­ют­ся в Каб­ба­ле и по­это­му, ска­за­но: «Все по­зна­ют ме­ня от ма­ла до ве­ли­ка», «И на­пол­нит­ся зем­ля зна­ни­ем Твор­ца», что­бы ка­ж­дый «знал Твор­ца от­цов и слу­жил Ему». И еще мно­гое, ска­зан­ное про­ро­ка­ми, ука­зы­ва­ет на то, что нет от­дель­но­го су­ще­ст­во­ва­ния те­ла и души — ка­ж­до­го по сво­им законам — и пред­ска­зы­ва­ет их со­вме­ст­ное со­су­ще­ст­во­ва­ние, ко­гда по­сте­пен­но со­вме­ща­ют­ся за­ко­ны выс­ше­го и это­го ми­ров, и тем самым — и ни­чем более — выс­ший мир нис­хо­дит в этот мир.

Изу­чая био­гра­фии и лич­ные за­пи­си ве­ли­ких каб­ба­ли­стов всех эпох, мы яв­но про­сле­жи­ва­ем их са­мую до­ро­гую меч­ту: во­пло­тить на­яву хоть в ка­ком-то не­боль­шом мас­шта­бе про­об­раз об­ще­ст­ва бу­ду­ще­го.

И раб­би Йе­гу­да Аш­лаг, Ба­аль Су­лам, ко­гда прие­хал в 1921 го­ду в Эрец Ис­ра­эль, при­вез с со­бой из Поль­ши обо­ру­до­ва­ние для ко­же­вен­но­го за­во­да: он меч­тал со­брать во­круг се­бя уче­ни­ков, меч­тал, что он бу­дет их обу­чать Каб­ба­ле, и все вме­сте они бу­дут прак­ти­че­ски во­пло­щать Каб­ба­лу в жизнь — вме­сте ра­бо­тать и учить­ся.