Последнее поколение

Мы не мо­жем се­бе пред­ста­вить ис­тин­ную кар­ти­ну ми­ра. Не раз го­во­ри­лось о том, что ни­че­го не ме­ня­ет­ся. Что су­ще­ст­ву­ет один про­стой свет Твор­ца. А все ми­ры на­хо­дят­ся внут­ри са­мо­го че­ло­ве­ка. Но су­ще­ст­ву­ет ли сам че­ло­век? Или так же, как не су­ще­ст­ву­ют ми­ры, так не су­ще­ст­ву­ет и сам че­ло­век?

То­гда что же та­кое все мы и ок­ру­жаю­щая нас дей­ст­ви­тель­ность? Ес­ли все су­ще­ст­ву­ет внут­ри нас, зна­чит это в на­шем вос­при­ятии, на­шем ощу­ще­нии. Вос­при­ни­мая так наш мир, мо­жем ли мы вос­при­нять дру­гие ми­ры? Ес­ли все ми­ры и мы са­ми су­ще­ст­ву­ем толь­ко в на­шем ощу­ще­нии, то пра­во­мо­чен ли во­прос о ду­ше и те­ле? Или это на­ше вре­мен­ное ощу­ще­ние тво­ре­ния? Что зна­чит тво­ре­ние? Это то, что соз­дал Тво­рец? А так как кро­ме све­та Твор­ца, ни­че­го не су­ще­ст­ву­ет, то что же соз­дал Тво­рец? Что-то про­ти­во­по­лож­ное све­ту? То есть от­сут­ст­вие све­та?

Да, един­ст­вен­ное, что Он сделал — это со­кра­ще­ние све­та, Он соз­дал его от­сут­ст­вие. И ощу­ще­ние от­сут­ст­вия све­та на­зы­ва­ет­ся тво­ре­ни­ем. А его су­тью яв­ля­ют­ся гра­да­ции ощу­ще­ния от­сут­ст­вия све­та. А по­сколь­ку в на­шем ми­ре мы со­вер­шен­но не ощу­ща­ем Твор­ца, то мо­жем ли мы на та­ком низ­ком уров­не во­об­ще ис­сле­до­вать, что яв­ля­ет­ся на­шей су­тью, т.е. те­лом и ду­шой?

Прак­ти­че­ски нет те­ла и ду­ши. С точ­ки зре­ния Каб­ба­лы су­ще­ст­ву­ет свет и кли — же­ла­ние на­сла­дить­ся этим све­том. Толь­ко раз­лич­ные ощу­ще­ния же­ла­ния на­сла­дить­ся по­ро­ж­да­ют раз­лич­ные сосуды — ор­га­ны вос­при­ятия све­та, вос­при­ятия Твор­ца. Эти раз­лич­ные ме­ры, гра­да­ции ощу­ще­ния све­та яв­ля­ют­ся ощу­ще­ни­ем се­бя, ощу­ще­ни­ем и сво­его те­ла и сво­ей ду­ши.