|
: получив от наполняющего света свойство «давать» – противоположное ее природе, малхут решает не принимать свет ради самонаслаждения. Это решение и его следствие – исход света из малхут – называется «сокращение первое» – Ц'А (Цимцум Алеф). Опустошенная малхут называется – «мир сокращения» (Олам Цимцум). После исхода света в малхут остались воспоминания, записи (решимот) о свете-наслаждении. А – рош, сфирот: кэтэр, хохма, бина, З'А, предшествующие малхут; Б – сама малхут. Тох – кэтэр, хохма, бина, З'А в малхут. Соф – малхут в малхут. В – масах. После Ц'А и решения получать свет лишь согласно наличию масаха малхут условно изображается не в виде круга, а в виде линии (С), так как в состоянии получать лишь небольшие порции света, Д – увеличенное по горизонтали изображение линии С (условное изображение малхут). Все, что мы можем познать, о чем можем говорить, что можем исследовать, – лишь реакцию малхут на получаемый свет. То, что существует вне малхут, – вне нашего постижения. ПЯТЬ УРОВНЕЙ ЭКРАНА Надеюсь, читатель простит мне многочисленные отступления и побочные (вроде бы) рассуждения. Я повествую о сотворении миров, т.е. веду повествование сверху вниз, от Творца к человеку, от начала – Источника творения через все его стадии к цели творения – человеку в этом мире. И если мой рассказ о творении будет содержать только информацию о строении мироздания – для этого не стоило бы и начинать писать книгу. Ведь смысл, цель Каббалы (всей Торы и всего мироздания) не в повествовании о духовных мирах и процессах их творения, а в обучении человека правилам духовного восхождения – сближения, слияния со светом и его Источником. Как мы узнали, для создания настоящего кли свет должен пройти четыре стадии: – наслаждение – ор – кэтэр; – первичное кли – хохма; – отказ получать наслаждение – бина; – компромисс – зэир анпин (З'А); – настоящее кли – малхут. Малхут получает свет от всех предыдущих стадий – от кэтэра, хохмы, бины, З'А. Таким образом, родившись, она постигает все, что было до нее: она родилась от З'А, З'А появился из бины, бина из хохмы, а хохма из кэтэра. А так как постижение возможно только при получении информации – света – внутрь кли, то в самой малхут появляются пять подразделов (частей, отсеков), каждая из которых постигает, т.е. получает свет от определенной, соответствующей ступени, находящейся до малхут, и эти отсеки в малхут называются по именам (номерам) источников света. Свет, получаемый в отсек кэтэр, находящийся в малхут, называется ехида; свет, получаемый в отсек хохма (в малхут), называется хая; свет, получаемый в отсек бина (в малхут), – нэшама; свет, получаемый в З'А (в малхут), – руах, и свет, получаемый в сектор малхут, находящийся в малхут, называется нэфеш. — 81 —
|