Мистическая каббала

38. Это очень важный факт нашей физической жизни, хорошо понимаемый психологами, но лишь в малой степени учитываемый мистиками и медиумами, которые склонны к идеализму и стремлению уйти от материи и ее проблем. Подобный уход аналогичен продвижению вперед армии, оставляющей у себя в тылу непокоренную крепость. Более мудрый подход заключается в уделении должного внимания Нецах, которая уравновешивает интеллектуальность Ход и материальность Малкут. И это — единственный выход, способный обеспечить целостность жизни и гармоничность характера. В то же время не следует забывать, что Древо состоит из двух Колонн Полярности и Пути Гармонии между ними.

39. Истинная тайна богинь природы связана с распоз­наванием прав соперничающих Пар Противоположностей. Между ними нет непримиримого противоречия, как между Добром и Злом, здесь существенно равновесие двух крайнос­тей. Избыток влияния любой из них становится злом, и обе потворствуют злу при недостаточном вкладе одной в урав­новешивание другой. Разнузданная вольница ведет к дег­радации, а несбалансированный идеализм приводит к психопатологии.

40. Сквозь Покров проходят люди трех типов: мистик, медиум и оккультист. Мистик стремится к союзу с Богом и достигает конечной цели, отбросив в своей жизни все, что не является Богом. Медиум является приемником тонких виб­раций, но не их передатчиком. Оккультист вынужден быть в чем-то приемником, но его главной целью является дос­тижение способности управлять и дирижировать в невиди­мых царствах аналогично ученому, освоившему умение управлять и дирижировать царством Природы.

41. Для достижения этой цели оккультист должен рабо­тать в гармонии с невидимыми силами подобно тому, как уче­ный овладевает природой благодаря знанию ее законов. Не­которые из невидимых сил оккультиста являются духовными силами, спустившимися из Кетер, а некоторые — элементалями, поднявшимися из Малкут. Макрокосмические силы Кетер накапливаются, говоря на жаргоне каббалиста, в цен­тре Тиферет в Микрокосме. Силы элементалей воспринима­ются в центре Йесод, но — и это важный момент — дири­жируют и управляют ими посредством того же метода, кото­рый поддерживает равновесие, между Нецах и Ход.

42. В Микрокосме Нецах представляет инстинктивную, эмоциональную сторону нашей природы, а Ход представляет интеллект. Нецах является тем артистом, а Ход — тем уче­ным, которые существуют в нас. В соответствии с изменением наших настроений от сдержанного до динамического будет изменяться полярность Ход и Нецах в Микрокосме — нашей душе. Если отсутствует влияние Нецах, представляющее динамический элемент, чрезмерное преобладание Ход приведет к чистому теоретизированию и полному отсутствию практики в оккультных вопросах. Человек, в котором не функционирует Сфера Нецах, не сможет владеть магией, поскольку скептицизм Ход убьет все магические образы еще до их рождения. Подобно всем вещам в Природе, Ход стерилен, если не оплодотворен противоположной полярнос­тью. Каждый оккультист, стремящийся к практической рабо­те, должен быть немного артистом. Интеллект сам по себе, даже очень мощный, не даст доступа к силам. Именно пос­редством Нецах в нашей собственной природе силы элементалей получают доступ к сознанию. Без Нецах они остаются в подсознательной Сфере Йесод, действуя вслепую. Мис­терии учат, что у каждого уровня проявления есть своя соб­ственная этика, свой стандарт правильного и неправильного и что мы не должны смешивать уровни, подходя к любому из них с неприемлемыми стандартами. В области разума этичес­ким критерием является Истина, в астральном плане, явля­ющимся сферой эмоций и инстинктов, этическим критерием является Красота. Мы должны учиться понимать правед­ность красоты так же, как красоту праведности, если хотим добиться от всех подчиненных провинций внутреннего царс­тва повиновения центральной власти интегрированного соз­нания.