|
Так, для Лурианистов, мир и Исконный Человек сформированы в результате самоотчужденияЭйн-Соф(и, для Гегеля, Природа и, в конечно итоге, Мир-Дух, созданы через самоотчуждение Абсолюта) характер и культура, для Фрейда, сформированы в результате человеческого самообмана, через подавление и сублимацию. Это достигается через направление энергии либидо в структуры – эго и суперэго - чьи функции – это содержать и модулировать дальнейшие эманации индивидуального либидо, больше, чемСефиротферк,разработанные в виде сосудов для направления света и энергии воли Бога. Для причин, которые неотделимы от природы конфликта между инстинктом и культурой, эти психические структуры нестабильны и не могут последовательно поддерживать и модулировать энергию либидо в пути, которые являются самыми адаптивными к индивидууму.Это, как кто-то может сказать, есть разрушение каждой из этих структур и откол (изгнание) идей и эмоций от основной матрицы индивидуальности, как в Лурианской системе,Сефиротразрушаются и разделенные искры отделяются от основного источника света в Боге. Этот откол происходит, например, когда индивидуум осознает импульс, мысль, или желание, которое само сознание считает неприемлемым. Импульс или идея и связанное с ней влияние создает последующее подавление и впоследствии пребывает в нижней психологической сфере, известной как “динамическое бессознательное”, которое вполне аналогично Лурианской Ситра Акраили Другой Стороне. Однажды в бессознательном эти “комплексы” мысли и аффекта, которые сродни каббалистическому Келиппоту, недоступны для индивидуума. Они становятся, в некотором смысле, “изгнанными” и являются источником любого рода разного психологического вреда, которые индивидуум испытывает как депрессию или другие невротические симптомы, - также как и Келиппот является источником негатива и зла на космическом уровне. Более того, эти подавленные идеи и импульсы разрушают индивидуальную эротическую жизнь таким образом, что он или она становятся неспособными к осознанию своей истинной генитальной сексуальности и единению, - как Разрушение Сосудов, по Лурии, вызвало разъединение эротических союзов на высоком уровне. Эротическое разрушение обусловливает целый ряд других конфликтов, в которых индивидуум отчаялся в своих невротических усилиях сохранить противоположные идеи, такие как мужское и женское, правильное и неправильное, чистое и грязное, явно обособленное. Работа психоаналитика состоит в том, чтобы сделать для пациента эти бессознательные комплексы осознанными, и, что еще более важно, - освободить энергию либидо, прикрепленную к ним, таким образом, чтобы она стала доступной для индивидуума для его собственной эротики и других жизненных целей, таких как, согласно Лурии, “икры” должны загореться, т.е. энергия, скрытая в Келиппоте, должна освободиться и стать доступной для объединения мужского и женского аспектов Бога. С точки зрения каббалистов, психоаналитическая попытка сама по себе является формой Тиккуна (восстановление), которое кончается галутом(“изгнанные” аспекты индивидуальности) и джела или психологическое искупление. Таким образом, по Гегелю, Абсолют (определенный Фрейдом как “либидо”), однажды отчужденный и изгнанный, восстановлен и искуплен. Также, и по Лурии, и по Гегелю, искупленный человек, по достоинству формирования его “характера”, намного более полный, чем чисто инстинктивный человек, который (по крайне мере теоретически) существовал до оригинального отчуждения (подавления). — 234 —
|