... если ты входишь в мир души, ты как безумец, и доктор посчитает тебя больным[64]. ... нам не нравиться состояние нашего существа оказавшегося внизу, хотя или скорее точно потому что только там мы получаем ясное знание о самих себе[65]. …Нам нужен холод смерти, чтобы видеть ясно[66]. Я испытываю Бога в болезни. Живущий Бог сокрушает наш разум как болезнь[67]. Согласно Хиллману,психэсоздает патологические паттерны - болезни, извращения, и вырождение в сновидениях и поведении, в искусстве, мысли, политике, религии и войне, потому что патологизация - основной архетиппсихэ, основа психической деятельности. Действительно, с определенной точки зрения фрагментация, не поддающаяся контролю, воплотилась в понятии Сокрушения сосудов, и выразилась в том, что является некоторым извращенным разбиванием образов на фрагменты, что является каббалистическим эквивалентом патологизациипсихэ. Утверждение Хиллмана о том, что такую деятельность нужно уважать, по сути представляет собой эхо принципа Зоара, утверждающего, что человек должен отдать должное "Другой Стороне." Согласно Хиллману, разнообразие мифологических изображений (воплощенных в греческой мифологии и таких системах взглядов как гностицизм и каббала) "обеспечивает архетипические сосуды для содержания нашей фрагментации."[68]Хиллман обсуждает греческий миф о Беллерофонте[69], сброшенном его крылатой белой взбесившейся лошадью, Икаре[70], упавшем в море после полета к солнцу и подлетевшего слишком близко, солнечной колеснице Фаэтона[71], мчащейся в огонь, - все это может быть иллюстрацией каббалистического понятия Сокрушения сосудов. Каждый из этих мифов выражает смысл человечества, как это ни парадоксально, полученный посредством разрушения эго и его последовательного падения с "небес". С точки зрения каббалы только когда "сосуды разбиваются вдребезги", человек может стать действительно человеком[72]. (14) Разделение Мужчины и Женщины:После Сокрушения сосудов единство в системесфирот,гармония союза междуХокмойиБиной(мудростью и пониманием, отцом и матерью) — которая когда-то была нерушима, расстроилась. Небесный Отец поворачивается спиной к Матери и наоборот. Гармония всехсфиротразрушена. С разрушением эго под давлением бессознательного материала, человек чувствует себя разбитым и находился в противоречии. В частности, выходит на свет разделение и конфликт между его мужским аспектом (ориентированным на эго)Анимусоми его женским аспектом (душой, ориентированной на бессознательное) Анимой. Далее выходит на свет разделение между своим и чужим. — 125 —
|