Богоизбранность

(«Масехет Шаббат», стр. 145, 2)

Все эти заповеди в будущем аннулируются в дни Машиаха и не только аннулируются, а даже станут хорошими днями праздников и веселья.

(«Илхот Таанит», ч. 19, стр. 19)

Поколение, ожидающее власти Машиаха, сразу освободится, как сказано: «И есть надежда в последние дни, и вернутся сыновья в свои границы».

(«Собрание Шимони», Ика)

Даже если в руках Израиля есть только надежда на спасение, спасутся благодаря этой надежде.

(«Ялкут Теилим»)

Цветок Давида распустится, потому что на спасение Твое надеялись каждый день. И исчезнет смерть навсегда, и вытрет Творец слезу с лица каждого.

(«Мидбар Кадмот», ч. 25, стр. 8)

В этом мире из-за дурного начала (Зла) годы сокращаются, но в будущем исчезнет смерть навсегда.

(«Мидраш Танхума», Итро)

Жизнь попросил у Тебя, Ты дал ему продолжительность дней мира вовеки.

(Рамба"м, «Игрот»)

Сказал рабби Ханина: «В будущем будет смерть только среди народов мира». Рав Йеошуа бен Леви сказал: «Не для Исраэля, и не для народов мира».

(«Берейшит Раба», 26, п. 2)

Когда наступит время умирать бен Давиду, исчезнет ангел смерти из этого мира в Исраэль, и будут говорить народы мира: «Счастлив народ случившемуся с ним».

(«Рабби Элияу», стр. 5, п. 1)

Все признают, что грешили, и наказание Адама (Первого Человека) аннулируется в дни Машиаха. Если так, то после того, как придет Машиах, смерть аннулируется для всех.

(«Рамба"н», 39)

Быть праведникам пеплом, как сказано: «И вернется пепел в землю, как и был там».

(«Шаббат», стр.152, п.2).

В каждом месте Моше, Арон и его сыновья проводили народ путем, которым шли они в дни выхода из страны Египта... С того времени мир управлялся по своим законам, как сказал Шмуэль: «Отличие этого мира от дней Машиаха только в покорении малхут».

(«Масехет Санедрин», стр. 90, п. 2)

Каждому вкушающему мясо и пьющему вино девятого Ава, написано: «И будут грехи их на костях их». Не будут оживляться кости во время оживления мертвых внутри Храма для тех, что умерли в изгнании и ожидали освобождения. Про них сказано: «Счастлив ждущий и дошедший до дней освобождения». Но существует возможность оживления в день Суда после дней Машиаха.

(«Масехет Таинит», стр. 30, п. 2)

И есть иное оживление мертвых в дни Машиаха – для праведников Израиля, которые умерли в изгнании и были полностью под властью этого мира. О них сказал Даниэль: счастлив ожидающий и дошедший...

(«Хидушей Масехет», 205, стр. 16, п. 2)

Спросил ты у меня, друг души, о времени оживления, близко ли оно к седьмому тысячелетию, с наступлением Субботы мира, полного отдохновения...