Богоизбранность

(«Ирмияу», 48:47; «Теилим», 2:2; «Даниэль», 12:1)

В освободительный год Йеошуа захватит царя Ашур, Шомрон освободит Исраэль и вернет их.

(«Книга Ангелов», 2, стр. 17, 6)

Останутся два колена – Йегуда и Беньямин. Два эти колена соберутся в Иерусалиме и его окрестностях под царствованием Хизкияу. До этих мест не доберется царь Ашур.

(«Санедрин», ч. 2,стр. 94)

В трех видах изгнания находились Исраэль:

. одно – внутрь реки Самбатион;

. одно – перед Антиохием;

. одно – когда спустилось на них облако и покрыло их.

(«Талмуд Йерушалми», Санедрин, ч. 10)

Ирмияу вернул десять колен в страну Израиль, а Ишайя бен Эмун стал царем над ними.

(«Талмуд», Мегила, 14; 2)

Десять колен не вернутся в будущем, как сказано: «Отправлены они в другую страну, как этот день: этот день уходит и не возвращается, так и они уходят и не вернутся».

(«Талмуд», Санедрин, стр. 110, 2)

И будет в тот день, вострубит большая труба, и придут потерянные из страны Ашур и отторгнутые из страны Египетской, и преклонятся перед Творцом на Святой горе в Иеру-салиме.

(«Талмуд», Санедрин, 13)

Десять колен в будущем поднимутся в страну Исраэль до прихода Машиаха бен Давида.

(«Мидраш Раба»)

Рабби Ханания бен Доса сказал: «Тот олень, который был создан в сумерки, не было сделано им ничего впустую. Пастбище этого оленя – это основа внутреннего жертвенника. Сухожилия его были, как десять струн скрипки, на которой играл Давид. Его кожа из области поясницы Элияу – хорошенько запомни. Два рога – две трубы. Левый рог – это рог, в который трубил Творец на горе Синай. Правый рог больше левого рога, и он в будущем вострубит и воссоединит десять колен, как сказано: «И будет в тот день, вострубит в большую трубу, и придут потерянные из страны Ашур и отторгнутые из страны Египетской, и преклонятся перед Творцом на Святой горе в Иерусалиме».

(«Пиркей де рабби Элиэзер»)

Вызволил Творец Яакова, освободил от твердой руки Своей.

(«Ирмияу», 31:11)

В это время приведу вас и соберу вас, так как дам вам благословение среди всех народов мира.

(«Цфания», 3; 20)

Творец прощает им грехи, прощает снизу, и они идут по ним, пока не дойдут до подножья Масличной горы в Иерусалиме. Творец стоит на ней, и поднимаются они по ней, как сказал Захария: «Стояли ноги Его в тот день на Масличной горе, которая перед Иерусалимом, и разделилась Масличная гора на восточную половину и на…»

(«Псикта Рабатай», гл. 32, п. 10)

Спустил Творец на Исраэль облака величия, и окутал их, и пронес их, как сказано: «Перенес их на крыльях орла…»

(«Шмот», стр. 19, п. 4)