Опиум для народа. Религия как глобальный бизнес-проект

Это, конечно, ужасно. Особенно для женщин, которые боятся жаб и мышей...

Так Моисей и сделал - именем еврейского бога наслал на землю жаб. Но силами своих богов «то же сделали и волх­вы [Египетские]». То есть волхвы египетские вредили Египту не меньше Моисея. Не ясно только, они сначала ликвиди­ровали Моисеевых жаб, а потом наслали на страну своих или же, в дополнение к Моисеевым жабам, просто увеличи­ли вдвое число этих тварей. Но как можно было определить, где чья жаба? Или жабы волхвов были другого вида (цвета?), нежели жабы Моисея? Непонятно...

Кстати, на следующий день все жабы сдохли, «и собрали их в груды, и воссмердела земля». Однако фараон вновь от­казался выдать евреям выездные визы, ибо ожесточил Яхве сердце его. Тогда, по договоренности с Яхве, Моисей сотво­рил еще одну казнь для Египта - наслал на страну «мошек».

Читатель по привычке ожидает, что аналогичное мероприя­тие провернут и египетские волхвы. Однако тут их почему-то ожидал страшный облом. Яхве легко сотворил мошек, а вот египетские боги этого сделать не смогли. Наверное, делать мошек гораздо труднее, чем жаб.

Но и на сей раз Яхве не снял ожесточения с сердца фа­раона!.. Тогда вновь Моисей встретился с фараоном и пригрозил: мало тебе мошек? Завтра нашлю на Египет песьих мух, если не отпустишь евреев. Бедный фараон! Быть может, он уже и хотел отпустить этих проблемных евреев, но никак не мог этого сделать, ибо господь еврейский не хотел, чтобы евреи уходили. Он хотел еще немного покуражиться.

И потому Египет одолели песьи мухи. Что это за твари, мы не знаем, но точно не блохи, поскольку песьи мухи умели летать и, видимо, очень больно кусались, ибо «погибала зем­ля от песьих мух».

После песьих мух последовала моровая язва, поразившая скотину; затем эпизоотия сменилась эпидемией - нарывы перекинулись на людей. Причем нарывы поразили даже волхвов... Но и эти зверские чудеса Господа никак не повли­яли на решимость Господа снять ожесточение с фараона.

Ну, а раз фараон ожесточен, это прекрасный повод про­должить казни египетские... На сей раз Яхве обрушил на землю египетскую град. После града - саранчу. Затем эпидемию младенческой смертности.

Любопытно, что после каждой напасти фараон с пере­пугу сначала соглашается отпустить евреев, но ничего у него пе получается по уже известной нам причине: Господь внезапно ожесточает сердце фараона, чтобы вломить ему и всем египтянам новых люлей... В этой сказке отразилась затаен­ная обида туземного народа, который был в империи на вто­рых ролях, внутренним гастарбайтером. Это похоже на мечту вечно обижаемого младшего брата вырасти и жестоко ото­мстить своим обидчикам...