|
Конечно, мы в нашем атеизме усматриваем даже и божественность, но лишь ту, которая материализуется в той филейной части уже не Евы, а Лилит, когда нашего Козла Отпущений на шабашах подводят к филейности Жабы Искушений (поза самых ужасных по лицам ведьм, которых даже козел не может видеть в лицо, и какими не хотят стать другие ведьмочки, и такое-то при общем равенстве всех ведьм) явно с предложением ему разобраться в вопросе, что «Этого не может быть, промежуток здесь и у сиповки должен быть!». Так в чем же будут отличия между позой наездницы у королька-Евы и сиповки-Лилит? И когда у нас будет защита от СПИДа, а когда СПИД сам по себе с бухты-барахты появится - венерические пандемии не регистрируются при стрессах эпидемий ни при каких анализах, зато в кайфе от снятия стрессов выясняют, что болели лишь СПИДом. Если за сублимацией либидо в кампании промывки мозгов компании начинают проявляться такие архетипы, то это же явно, что Коза Ностра объясняет нашим козлам в нашей Козло Ностра, что гражданское общество со всеми его гражданскими чиновниками может следовать своему кодексу похотливого целомудрия, если наши граждане из Козло Ностра не суют свой нос в Коза Ностра, потому что есть шанс, что похоть кое-каких козлов вонючих защемят в Клещах Сиповки, и уже после такого божественных и чудесных Клещей Ведьмы применят Молот Козлов, и пустят мафиозный козлятник граждан-товарищей под молотки тех кастрированных и целибированных евнухов, которые так и не утратили похоти. Не знаю как кому, но мне кажется, что для моих научных коллег наступают золотые времена, когда в наши ручки монетки будут сыпаться золотым дождем из ручек всех Сонек Золотая Ручка, и нам надо просто не забывать в нашем атеистическом материализме божественных сказок, о том, что врачи лечат, если смерть в ногах, и отдают дельце попам и гробовщикам, если увидят смерть в головах больного. Не надо жадничать и совать оба кулака в один рот, известно же чем кончается все то, когда и сам не гам и другим не дам, особенно в случае, если забывают о тех, кто хочет пососать лишь маленький мизинчик. Иначе, если у какого-то Козла возникли кое-какие проблемы в его половой сфере из-за того, что у него в женах какая-то центровка или сиповка, а он только из-за своей же собственной похотливой козловости, ну никак не может избавиться от того, что через свои глазки козла видит перед собой лишь похотливое чмо козы. Т.е., по трезвухе дело иметь можно с трезвой девочкой, а с пьяной козой можно иметь дело только если ты сам пьян, а бывают ли козы не похотливыми до опьянения? Но вот ты-то можешь быть гномом в шкуре хоббита, тогда как? Ну, если ты и есть та самая девочка гномика, у которой целомудренный поясок девственности, и от козлиной похоти чмо у твоей распоясавшейся козы в женах тебя коробит? Благодаря божественности, у наших похотливых козлов появился богатый внутренний мир, оный целомудренных целочек. Т.е., порнуха целомудрия сейчас является нам как эротика похоти (или все же наоборот?) Ну, из вышеизложенного кажется понятно, что вначале такому нашему пациенту надо предложить первый способ, т.е., появляться дома лишь в состоянии недоперепить (между недопить - коза есть коза, перепить - ты уже сам не козел, а в недоперепить ты сам козел, и тебе нужна как раз твоя похотливая коза, а не какая-то там целомудренная целочка). Если и недоперепитие не помогает, ну, отправляем нашу девственницу к его целочкам в наш подсобный бордель, где у нас собраны козочки в образах гномочек, которые его и обслужат и подробно расскажут о своем неутраченном целомудрии. И похотливые хотят, и целки целомудрие хранят, и никаких расстройств в половой сфере у кого-то. Это все, что надобно знать цеху психологов в работе для получения своей монеты. — 95 —
|