Промывка мозгов

Итак, если идет игра актеров в мизансцене с символом Фаллоса Козлища Отпущений, то в его партнершах явно должна быть та Девица (ставьте правильно ударение в этом слове), символ которой будет Вагина Жабы Искушений. Иными словами, и что всем известно, что на шабаше вопроса о «железном жезле» сатаны не стоит, а возникает лишь вопрос о «горшках глиняных» ведьм, т.е., о том, что «вся любовь не потому, что писька колом, а лишь потому, что сиськи набок». Одного преступника с его инструментом преступления хватает на всех его подельщиц, которые затем составляют фоторобот орудия преступления, а нам зачем-то предлагают его опознать, хотя мы-то на шабаше не были, и зачем на нас-то сливать такую информацию, если мы не только в соучастниках, но даже в свидетелях по такому делу проходить не можем. Этот мой вопрос опять в утвердительной форме лишь о том, что будет ли поза наездницы-королька, или поза королька-миссионерки не только защищать от СПИДа, а может ни эти асаны Евы, ни сама Ева не имеют никакого отношения и никакого родства к Лилит, и позам езды на кобылице в подходе к ней сзади и асане катании кошмара, смотря назад и держась за хвост галопирующего под ней жеребца. Я просто даю всем известные описания шабаша и равенства праха украшений и тлена красы девок с их только рожей и женок с их только кожей в гостьях погоста Сатурна, когда и там ждут лишь ту самую Маргариту с нетленной красой ее рожи и кожи сразу, являющейся в истинных жемчугах, алмазах и изумрудах. Ну, явно лишь для того, чтобы пройти через тлен женок и прах девок, с их проблемой или рожа или кожа, Царевне Лягушке надо явиться в ее ипостаси и ни рожи и ни кожи, когда девки и женки не захотят с ней иметь никаких дел, ибо они не хотят стать такими горгонами. Ну, а дальше - Олби О-Кей?

Ну, а дальше встает вопрос о том, что у всех однажды заклиненных в клещах сиповки вне всяких сомнений у каких-то Фрейдов будет развитие фобий Жабы. Ну, почему жиды у нас такие свинищи, что сами не лезут, но используют похоть козлищ, и запускают их фаллосы в чужеродные им вагины прекрасных представительниц других народов, а? А потому, что у нас будет мизансцена, которую можно использовать для промывки мозгов общества флегматиков, в которой для преступника нет никаких проблем с его орудием преступления, когда явно из-за его заботы о лучшем генофонде его народа он окучивает по три бабы в день, а там пускай газета «Версия» считает скольким деткам наш сатаниил отец. Но явно не рыбак рыбака, а рыбка рыбака, а рыбак рыбку видят издалека, ибо имеющий фобии жабы мужичок всегда увидит ту девицу, которая страстно пожелает разделить с ним как раз это его увлечение. Но вот тут-то почему-то возникают какие-то проблемы в слиянии разделенного, нет у козлища и его орудия проблем в окучивании других баб, а здесь он почему-то становится очень скромным при виде скромницы, и если даже ему его мама велит и самому хочется, так ведь что-то колется. Может серная кислота в пречистом Граале Евы не такая, как хлорная кислота в Сосуде Мерзопакости Лилит? А мы-то до теоремы Пифагоров о запрете на поеданий бобовых считали, что чистоту в пифагоровых штанах при равенстве всех Пифагоров в них не сероводородом, а лишь хлорочкой наводят, и в Чистилищах для чистки грешников только хлорку используют. Итак, химическая война и атака сероводородом сравнима ли с атакой хлориприта, и яд гадов все тот же самый пищеварительный сок их желудка, так ведь, а то может быть я здесь ошибаюсь? Ну, и можно ли описывать секс нашего Шута Горохового с его фаллосом, заклиненным в клешах у сиповки Царевны на Горошине, в терминах того, как совсем неядовитый удав постепенно заглатывает загипнотизированного кролика, обрабатывая жертву желудочным соком, который по определению есть сырье для приготовления яда гадюк? Т.е., это секс всех сексов по его сексуальному кайфу и глюкам божественной любви есть всего лишь обработка все тем же хлорным пищеварительным соком, выделяемым в вагине Жабы, попавшего в клещи ее клоаки фаллоса Козлиша. Или же это есть секс биологического хозяина с гипнотизирующим и отравляющим биологическим паразитом, или же это есть сексуальная жизнь козлищ со своей раковой опухолью или иными венеризмами. Итак, защищает поза наездницы от СПИДа и сифилиса Венеры? Спасает ли фаллос необрезанных сынов собаки выдубленная шагрень его крайней плоти? Или же спасение от фобий жаб лишь в Архетипе 69 и оральном сексе с теми девицами (ударение в слове!), у которых секель не выкусишь, потому что из песни сипилявых и шепелявых слова не выкинешь? А как это согласуется со всем нам известным описанием Царевны Лягушки: «Жаль, жалко мне, у моей у Любы, у Любушки моей, сладкие медовые губочки у ней! Жаль, жалко мне, губочки у ней. Любить (трахать) Любу можно, а целовать в губки Любушку нельзя. Жаль, жалко, а целовать Жабу ядовитую в губы мне нельзя. Я к губам сладким Любушки прилипну, с ними и умру. Жаль, жалко, на губках сладких Любушки умру!» Мой вопрос к моим научным коллегам из цеха музы психологии лишь в том, что если была промывка мозгов общества, т.е., манипулировали 80% флегматиков населения, то такая промывка должна была неизбежно строиться на фаллическо-вагинальных символах, а эти символы известны, фаллос Козла Отпущений и Вагина Жабы Искушений. Олби О-Кей, или не О-Кей? -- Но мы-то уже тампакс изучаем. Была или нет промывка тампаксов, а?