|
Гость подчинился и нерешительно переступил порог, с униженным и робким видом, трясясь от страха и сомнения, и, скорчившись, уселся в уголке. Жалея его, Чайтанья мягко сказал: «Сын мой, чего ты так боишься? Свобода и бесстрашие даны человеку от рождения. Свобода – твое естество, почему же ты позволяешь страху завладеть собой? Ты должен понять, что духовная (атмическая) сила превыше всех мыслей, и изгнать свой страх». Говоря это, Чайтанья подходил все ближе и ближе к неприкасаемому. Охваченный паникой, тот закричал: «Свами, умоляю тебя, не прикасайся ко мне! Если ты дотронешься до меня, мы оба будем виновны в нарушении традиционных устоев общества. Я боюсь еще и потому, что теперь зима, а если ты коснешься меня, тебе придется совершать омовение в холодной воде, и это может повредить твоему здоровью. Я чту тебя как своего гуру, а согласно писаниям, гуру – это Сам Бог, и я сильно согрешу, навредив тебе. Я пришел, чтобы внять твоему наставлению и принять от тебя помощь, а не для того, чтобы ты страдал из-за меня. За все грехи прошлых жизней я родился неприкасаемым. Я не хочу прибавлять к грузу своих грехов еще один, позволив тебе дотронуться до меня». Выслушав все это, Чайтанья возразил: «Какой же ты наивный! Своей «неприкасаемостью» ты лишь выдаешь свое невежество, забывая о том, что Бог обитает в каждом существе. Бог не знает различий в кастах и религиях. Ведают ли о кастах пять природных стихий – земля, вода, огонь, воздух и небо? А ведь все они порождены Богом. Независимо от касты и веры, все имеют равные права на богатства природы, предлагаемые пятью элементами. Нет никакой нужды следовать кастовым и религиозным предрассудкам. Подойди же ко мне». Но бродяга никак не мог преодолеть страх, ибо его взрастили в нем с раннего детства. Это показывает, что такие чувства, как страх, любовь, ненависть и т. д., прочно укореняются в человеке, если он растит их в себе длительное время, с детских лет. Чайтанья терпеливо продолжал: «Бог не наделяет человека чувством страха. Человек сам питает его своей слабостью, вызванной несовершенством его натуры. Тот, кто не сделал ничего дурного или неправильного, никогда ничего не боится и потому не нуждается в защите и покровительстве. Бесстрашие – отличительный знак божественности. Его можно обрести отречением и жертвенностью. Например, если ты владеешь каким-то богатством, это – источник страха. Но если ты откажешься от него, тебе не будет страшно даже на глухой дороге, где полно разбойников. Дорогой мой, пойми, что твоя природа – абсолютное бесстрашие всегда и всюду, – так следуй же своей природе». — 92 —
|