Ведическая мудрость в притчах и историях. Книга 2

Шанкарачарья был чрезвычайно доволен решением Убхайи Бхарати. Она же объявила, что согласно договоренности, заключенной двумя участниками перед началом диспута, Мандана Мизра, как побежденный, должен принять санньясу (отшельничество) и стать учеником Шанкарачарьи.

Но в то же время, как преданная жена Манданы Мизры, чтящая идеалы супружеской жизни Индии, согласно которым жена должна следовать за мужем в счастье и беде, Убхайя Бхарати решила тоже стать санньяси. Хотя строгого предписания на этот счет и не существовало, она сделала такой выбор. Она основала ашрам, где намеревалась показать самонадеянным ученым мужам, ценившим лишь остроту ума, что ум стоит гораздо ниже, чем буддхи, который тесно связан с сатьей и ритой.

Однажды, когда она со своими ученицами шла к реке для омовения, она увидела аскета, отказавшегося от жизненных благ; он спал у тропинки, подложив под голову пустой кувшин для воды. Он использовал его как подушку явно для того, чтобы никто не смог его стащить. Пока у вас есть привязанность и эго, вы не постигнете Атмана и не обретете духовного блаженства. Чтобы преподать аскету урок, Убхайя Бхарати сказала своим ученицам – так, чтобы подвижник мог слышать ее слова: «Посмотрите на этого аскета, который якобы отказался от всех привязанностей, но не может побороть чувства собственности к простому кувшину!» Услышав это, аскет страшно рассердился. Он подумал: «Еще не хватало, чтобы какая-то женщина учила меня, как жить!» Когда Убхайя Бхарати возвращалась с реки, аскет швырнул кувшин ей под ноги со словами: «Ну что, убедилась, каково мое отречение?» Убхайя Бхарати ответила: «Увы! Ты не только полон привязанности (абхиманы), но не изжил и свое эго (ахамкару)». Услышав эти слова, аскет простерся перед ней ниц и взмолился о прощении за свои ошибки.

122. Животные против человека

Как-то раз умная лиса предавалась таким размышлениям: «Интересно, почему человека считают венцом творения и в чем, собственно, его превосходство над животными? И люди, и звери подвержены страстям и эмоциям. У тех и у других есть и хорошие, и дурные качества. Отчего же тогда это главенство? Пойду-ка я, пожалуй, ко льву и спрошу его совета». И лиса побежала к львиному логову. «Давненько не видел тебя, лиса! Я рад тебе, входи и говори, с чем пожаловала!» – сказал лев. Лиса с почтением ответила: «О царь зверей! Человек становится все могущественней и готов объявить себя властелином вселенной! Я не в силах терпеть это высокомерие! Он заявляет, что стоит выше животных! В чем же мы уступаем ему? И нет ли у нас способа утвердить свое первенство? Мне кажется, мы должны что-то придумать».