Наабхака попытался собрать все, что оставил Ангираса. И как раз в это время появился темноликий незнакомец. Наабхака спросил: «Кто ты?» Тот ответил: «Мое имя Рудра[74]. Я один имею право владеть богатством, оставленным после яджны». Наабхака и Рудра принялись спорить о своих правах. Наабхака сказал: «Лучше нам узнать мнение третьего лица относительно владения богатством яджны». И они отправились к отцу Наабхаки за советом. Набхака, будучи знатоком всех предписаний Шастр, сказал: «Сын, это богатство принадлежит одному лишь Рудре». Наабхака в тот же миг упал к ногам Рудры и просил о прощении. Рудра безмерно обрадовался праведному поведению Наабхаки и сказал: «Какой ты идеальный ведический ученик! Такие, как ты – путеводный свет для мира. В награду за твою праведность я отдаю тебе все, что принадлежит мне. Ты будешь править царством праведных, заслужишь славу и имя для своей династии». Благословив Наабхаку, Рудра исчез. 130. БхасмасураПадмасура был ревностным почитателем Господа Шивы. Многие годы отдавался он суровой аскезе. Господь Шива готов был принести ему в дар все, что тот пожелает. Падмасура попросил: «О Господь! Пусть все, к чему я прикоснусь рукой, по моей воле обращается в пепел!» Будучи демоном, Падмасура не знал чувства благодарности. Он задумал «наложить руку» на самого Господа Шиву! Шива обратился за помощью к богу Вишну, который был для всех поддержкой и защитой. Но как Господь Шива не мог взять обратно свой дар, так и бог Вишну не мог сам наказать Бхасмасуру. Он придумал искусный план и обернулся обворожительной танцовщицей (Мохини). При виде ее в Падмасуре взыграли страсти. Он побежал за ней, а не за Господом Шивой. Мохини остановилась и заговорила с ним сладким голосом. С чарующей улыбкой она молвила: «Я выйду за тебя замуж, если ты будешь повторять все мои движения, когда я танцую». Падмасура тотчас же согласился. Он жаждал только одного: обладания Мохини. Вся его проницательность и здравый смысл улетучились. Мохини начала танцевать, и Падмасура повторял все ее движения. В какой-то момент Мохини коснулась рукой своей головы, не сводя чарующего взгляда с Падмасуры. Он сделал то же самое – и в тот же миг обратился в пепел. Его собственная рука сослужила ему плохую службу. С тех пор Падмасура известен как Бхасмасура (Демон-пепел). Урок, который нам следует извлечь из этой истории, таков: мы должны быть очень осторожны, когда обращаемся с молитвой к Богу. То, о чем мы просим, может привести нас к краху. И еще один урок: осуществляя Свою функцию защиты, Бог обязан соблюдать законы дхармы. — 104 —
|