Ведическая мудрость в притчах и историях. Книга 2

Бхригу продолжил свои аскетические бдения. Однажды он подумал: «Пища дает силу, прана – энергию, манас рождает желания, виджняна наделяет способностью к различению (вивекой). Но я должен найти главную цель человеческой жизни.

И мне нужно самому ее ощутить». И он снова погрузился в глубокую медитацию.

И вот однажды он почувствовал несказанную радость и перестал воспринимать внешний мир. В тот день Варуна пошел в лес, чтобы отыскать сына. Он был счастлив, увидев, что его сын – в самадхи[71]. Лучезарное сияние, которое исходило от лица Бхригу, ясно говорило, что сын его понял: «Блаженство есть Брахман».

В эпоху Упанишад родители и наставники поощряли учеников к тому, чтобы они задавали вопросы, хотя и не давали им немедленных ответов. Они советовали им ставить вопросы самим себе и самим же находить на них ответы.

Практический опыт – лучший учитель.

129. Наабхака – идеальный сын и ученик

Всем нам известна история царя Амбариши и его полного подчинения Богу Хари. Потомки Амбариши также испытывали великую преданность Богу. Вспомним историю о Наабхаке.

У царя Набхаки[72] был сын Наабхака, который с раннего детства проявлял большой интерес к знаниям. Он учился в гурукуле (школе-ашраме), и с течением времени стал разносторонним ученым. После окончания учения он вернулся домой. От своих братьев он узнал, что престарелый отец уже разделил между ними имущество, а ему не досталось ничего. Впрочем, добавили братья, он может считать старого отца своей собственностью. Наабхака, будучи добродетельным и бескорыстным, с радостью согласился на это предложение. О ком еще должен заботиться сын, как не о своих родителях? Он верил в ведическое предписание: «Чти мать как Бога, чти отца как Бога».

Однажды отец сказал ему: «Сын мой! У меня нет никакого богатства, но я могу сказать тебе, как добыть его. Мудрец Ангираса[73] совершает сейчас великую яджну (жертвоприношение). Жрецы, проводящие яджну, не знают, как завершить ее подобающим образом. Есть две мантры, которые следует произносить для того, чтобы яджна принесла пользу ее устроителям. Они не знают этих мантр. Я сейчас научу тебя, как правильно их произносить».

Наабхака получил благословение отца и отправился к месту, где совершалась яджна. Он сказал собравшимся: «Я знаю мантры, которые приведут яджну к великому завершению». Ангираса разрешил ему прочитать мантры, и обряд, тем самым, был успешно завершен. Ангираса сказал Наабхаке: «Сын! Я несказанно рад, что ты пришел как раз вовремя и сделал нас счастливыми. Теперь мы все, устроители яджны, отправляемся на небо (в Сваргу). Все, что принадлежит мне, – твое».