Власть над самим собой как источник силы и могущества

Зал Пурначандра,

1 октября 1984 г.

Глава 26. Божественность Аватара

Призывая Арджуну во всем видеть Атмана (Божественное Начало), Кришна явил ему Свою Космическую форму (Вишвасварупу) , включающую в себя все существа, населяющие Космос. Кришна показал, что все они пребывают в Нем. Он сказал Арджуне: «Я обитаю в дереве, которое ты видишь, в океане, в земле. Старайся видеть Меня во всем». Кришна продемонстрировал, что все существующее в проявленной Вселенной, заключено в Нем.

Нужно понимать, в чем различие между Богом и Аватаром (Богом, принявшем облик человека). Парабрахман (Вездесущий) не подвержен каким-либо изменениям, а у Аватара есть имя и соответствующий облик, который Он по своей собственной воле может изменять. У Вездесущего нет ни имени, ни формы. Различие между Ним и Его Аватарами можно проиллюстрировать примером с Солнцем и его лучами. Между Солнцем и испускаемыми им лучами нет разницы – они состоят из одной и той же субстанции, и потому – едины. Когда на земле воплощается Аватар , в какой бы ситуации Он ни оказался, Его всемогущество (пурнатвам) беспредельно. Ни имя, ни внешний облик не ограничивают полноту Его Божественности. Вселенское Сознание, вечное, безграничное, непорочное, Само выбирает для Себя имя и облик.

Бог наполняет Собой все – от мельчайшего до великого

Асти, бхати, приям (бытие, лучезарность, блаженство) – таковы качества Бога, в действительности это и есть Сам Бог. Эти качества составляют основу всего во Вселенной. Когда они принимают имя и форму, то приобретают пять характеристик. Поэтому все сущее во Вселенной именуется панчакой (обладающим пятью признаками). Мир именуется прапанча , ибо все в творении обладает пятеричной природой. Чтобы Космос мог существовать и развиваться, необходимо панча бхутас , т. е., пять элементов – эфир, воздух, огонь, вода и земля. Чтобы обеспечить эти пять элементов всем необходимым, требуются пять оболочек (панча кошас) , а им, в свою очередь, нужны пять воздушных потоков, представляющих собой жизненные энергии(панча пранас) . Эти пять воздушных потоков заключены в Аватаре (Воплощении Бога). К ним относятся прана (дыхание жизни), апана (нисходящее дыхание), вьяна (дыхание, направленное в стороны) удана (восходящее дыхание) и самана (гармонизирующее дыхание). Эти пять несущих жизнь воздушных потоков исходят из Того, кто является их источником. Они возникают согласно Божественной воле Всевышнего. Нет ничего во Вселенной, не содержащего в себе Божественного Начала. Бог пронизывает Собой всю Вселенную, от мельчайших частиц в их наиболее тонкой форме, до самых грандиозных и крупномасштабных.