|
Бом: Если мы возьмем ребенка, то для ребенка кажется естественным ответ, идущий от его животных инстинктов, которые всецело владеют им. Тьма возникает потому, что она овладевает чувствами. Кришнамурти: Да, но почему подругому это происходит с "X"? Бом: Прежде всего потому, что большинство людей считает, что животные инстинкты могут быть нами унаследованы. Кришнамурти: Да, верно. Бом: И они могли бы сказать, что этот человек, "X", -- какой-то странный. Кришнамурти: Да. Бом: Так мыслит человечество, и если даже существуют какие-то люди, которые мыслят иначе, то они воспринимаются как очень необычные и странные. Кришнамурти: Именно так. Люди отвечают на ненависть ненавистью и т.д. Но встречаются среди них немногие, а, возможно, и многие, которые считают это неестественным или неразумным. Почему возможно такое разделение? Бом: Если мы скажем, что удовольствие и страдание, страх и ненависть естественны, то, вероятно, нам придется вести борьбу за то, чтобы их умерить, иначе они нас погубят. Самое большее, на что мы можем надеяться, -- это контролировать их здравым смыслом или как-то еще. Кришнамурти: Но это не работает! Являются ли люди, подобные "X", которые ведут себя иначе, привилегированным меньшинством, или это какое-то чудо, какая-то странная случайность? Бом: Многие сказали бы так. Кришнамурти: Но это вызывает внутренний протест. Я не мог бы с этим примириться. Бом: Если это не случайное явление, тогда вы должны сказать, почему существует такое различие. Кришнамурти: Это я пытаюсь выяснить, потому что "X" родился у таких же самых родителей. Бом: Да, по существу таких же. Так почему он ведет себя иначе? Кришнамурти: Этот вопрос возникал уже много раз, снова и снова, в разных частях света. Итак, почему существует такое разделение? Собеседник: Абсолютно ли это разделение? Видите ли, даже человек, отвечающий на ненависть ненавистью, способен сознавать ее бессмысленность, неестественность, сознавать, что должно быть по-другому. Кришнамурти: Должно быть по-другому. Но человек продолжает борьбу с идеями. Он пытается в этом разобраться с помощью мысли, которая рождает тьму. Собеседник: Я только хочу сказать, что это разделение не представляется полным. Кришнамурти: О, оно является полным, абсолютным. Собеседник: Тогда почему бы людям просто не сказать: "Давайте жить, давайте радоваться жизни до последнего мгновения"? Кришнамурти: Потому что они ничего не могут видеть, кроме собственной тьмы. Собеседник: Но они хотят из нее выйти. Кришнамурти: Теперь минуту. Хотят ли они выйти из нее? Действительно ли они осознают состояние, в котором находятся, и есть ли у них осознанное желание выйти из тьмы? — 135 —
|