|
Кришнамурти: Почему озарение не является естественным для каждого человека? Бом: В этом состоит вопрос. Кришнамурти: Почему любовь не является естественной для каждого? Ясно ли я ставлю вопрос? Бом: Думаю, следовало бы это пояснить. Некоторые люди, возможно, считают, что она естественна для каждого, но, воспитываемые в определенных условиях, люди постепенно оказываются во власти ненависти. Кришнамурти: Я в это не верю. Бом: Тогда вы должны считать, что маленький ребенок, сталкивающийся с ненавистью, не ответит на нее ненавистью. Кришнамурти: Да, верно. Бом: Большинство людей, возможно, считало бы, что для маленького ребенка, столкнувшегося с ненавистью, естественно ответить на нее ненавистью. Кришнамурти: Да, сегодня утром я это услышал. И я спросил себя, - почему? Теперь минуту. "X" приходилось бывать в обстоятельствах, которые могли создать в нем помехи, но "X" не был затронут этими обстоятельствами. Почему это невозможно для всех? Бом: Нам надо бы пояснить, почему мы считаем естественным не отвечать ненавистью на ненависть. Кришнамурти: Правильно. Гасить одно другим. Бом: Когда нет даже и такой мысли. Знаете, ребенок не способен обо всем этом думать. Некоторые люди сказали бы, что это инстинкт, животный инстинкт... Кришнамурти: ... который заключается в том, чтобы ненавидеть... Бом: ... Ну, отвечать ударом на удар. Кришнамурти: Отвечать ударом на удар. Бом: Животное ответит любовью, если вы ласково с ним обращаетесь, но если вы относитесь к животному с ненавистью, оно будет сопротивляться. Кришнамурти: Конечно. Бом: Оно озлобится. Кришнамурти: Да. Бом: А некоторые люди сказали бы, что человек сначала подобен этому животному, и лишь в дальнейшем способен понимать. Кришнамурти: Конечно. То есть, что человеческие существа происходят от животных, и животные, человекообразная обезьяна или волк... Бом: ... волк тоже отвечает любовью. Кришнамурти: И мы говорим, почему... Бом: Послушайте, почти все со мной согласятся, что в раннем возрасте мы подобны животным. А вы спрашиваете, почему не все маленькие дети способны на ненависть сразу же отвечать ненавистью? Кришнамурти: Нет ли тут ошибки родителей? Бом: Это не совсем то. Должно быть что-то более глубокое. Кришнамурти: Да, я думаю, что существует нечто совершенно другое. Я хочу это уловить. Бом: Нечто такое, что может оказаться очень важным. Кришнамурти: Как нам это выяснить? Пусть откроет нам это озарение! Я чувствую, что существует совершенно иной подход. Мы подвергаем его критике, стоя на позициях причинной обусловленности. Не было бы правильнее говорить, что человек не происходит от животного? — 128 —
|