|
Если, несмотря на предостережения, мы следуем капризному диктату чувств, эти самые чувства приведут нас во тьму глубокой иллюзии, подобно тому, как неуправляемая лошадь может опрокинуть повозку в канаву. Если это произошло – если мы глубоко пали в греховную жизнь – тогда наш единственный выход – искренне взывать к Всевышнему Господу, чтобы Он вытащил нас. Метафора царя Кулашекхары не воображаема, ио в Индии человек может иногда случайно упасть в пересохший, заросший колодец, известный как андха-купа, или «слепой колодец». Оказавшись на дне колодца – если он выживет после падения – он не сможет выбраться оттуда сам. Аналогично, мы не сможем сами себя вытащить из глубокого колодца материальной жизни, пока не схватимся за веревку милости, сброшенную Кришной или Его представителем. Как Шрила Рупа Госвами молится в Става-мале: анасиджа-пхани-джуште табдха-пато ‘сми душте тимира-гахана-рупе ханта самсара-купе аджита никхила-ракша-хетум уддхара-дакшам упанайа мама хасте бхакти-раджджум намас те
«Увы, я пал в глубокий, темный, грязный колодец самсары, в котором обитает змея полового желания. О, непобедимый Господь, веревка преданного служения дает защиту вселенной и искушена в спасении падших душ. Пожалуйста, дай эту веревку мне в руки. Я предлагаю Тебе мои почтительные поклоны». В подобном настроении Шрила Рагхунатха дас Госвами говорит следующее в пятом стихе Манах-шикши («Наставлениях уму»): асач-чешта-кашта-прада-виката-пашалибхир иха пракамам камади-праката-патхапати-вйатикараих гале баддхва ханйе ‘хам ити бака-бхид вартмапа-гане куру твам пхут-каран авати са йатха твам мана итах
«Разбойник вожделения и его соратники – жадность и т.д. – подстерегли меня и набросили на мою шею ужасные веревки греховных поступков. О, ум, пожалуйста, кричи о помощи, плача «О, Кришна! О, убийца Баки, я на пороге смерти!» Если ты сделаешь так, тогда Кришна обязательно спасет меня». Осознать опасность это само по себе благословение. Если мы видим приближающуюся опасность смерти и перерождения, мы естественно будем взывать к Кришне о помощи. Но, если мы остаемся в неведении, мы будем глупо продолжать попытки испытать чувственное наслаждение, не понимая, что чувственное наслаждение ввергает нас в повторяющиеся рождение и смерть. Однако, как только мы начинаем искренне взывать к Кришне в полном сознании, что мы в смертельной опасности и что Он – единственный наш защитник, мы уже спасены. — 77 —
|