|
Поэтому чистый преданный никогда не просит у Господа богатства, последователей или даже красивой жены. Он просто молится о непрерывной занятости служением Господу. Таковым должно быть жизненное кредо всех перспективных учеников в преданном служении. Текст 4* нахам ванде тава чаранайор двандвам адвандва-хетох кумбхипакам гурум апи харе наракам напанетум рамйа-рама-мрду-тану-лата нандане напи рантум бхаве бхаве хрдайа-бхаване бхавайейам бхавантам
на – не; ахам – я; ванде – молюсь; тава – Тебе; чаранайох – лотосных стоп; двандвам – паре; адвандва – об избавлении от двойственности; хетох – по причине; кумбхипакам – планета кипящего масла; гурум – наиболее суровое; апи – либо; харе – о, Хари; наракам – ад; на – не; апанетум – избежать; рамйа – очень красивый; рама – прекрасного пола; мрду – мягкие; тану-лата – лианоподобных тел; нандане – в наслаждениях райских садов; на апи – ни; рантум – наслаждаться; бхаве бхаве – в разнообразных рождениях; хрдайа – моего сердца; бхаване – в доме; бхавайейам – пусть я сосредоточусь; бхавантам – на Тебе. ПЕРЕВОД О, Господь Хари, не о спасении от двойственности материального существования или от ужасных страданий в аду Кумбхипака я молюсь Твоим лотосным стопам. Я не ставлю себе целью наслаждаться прекрасными мягкокожими женщинами, которые обитают в райских садах. Я молюсь Твоим лотосным стопам только о том, чтобы я мог помнить Тебя одного в глубине моего сердца, рождение за рождением. КОММЕНТАРИЙ Существуют два класса людей: атеисты и теисты. Атеисты не имеют веры в Верховную Личность Бога, тогда как теисты в разной степени обладают верой в Него. Атеисты неверующи за счет множества своих проступков в нынешней и прошлых жизнях. Они делятся на четыре категории: (1) грубые материалисты, (2) аморальные грешники, (3) глупцы номер один, и (4) те, кто сбиты с толку майей, несмотря на их мирскую ученость. Никто из этих четырех классов атеистов не верит в Верховную Личность Бога, не говоря уже о вознесении молитв Его лотосным стопам. Теисты, с дугой стороны, обладают верой в Господа и молятся Ему с различными мотивами. Человек обретает такую теистическую жизнь не случайно, но в результате выполнения множества праведных поступков, как в нынешней, так и в прошлой жизни. Такие праведники тоже делятся на четыре категории: (1) нуждающиеся, (2) те, кто испытывают трудности, (3) интересующиеся трансцендентной наукой и (4) подлинные философы. Философы и интересующиеся лучше тех, кто принадлежит к категориям (1) и (2). Но чистый преданный гораздо выше этих четырех классов праведников, Ио он находится в трансцендентном положении. — 20 —
|