|
Для того чтобы полностью самоосвободиться, вы выполняете полное самоосвобождение. Неполное самоосвобождение тоже пригодится во время жертвования Истины, когда слушающий не готов еще воспринимать абсолютное видение, но вы хотите глубоко внести данные об Истине в его подсознание. То есть вы хотите сделать ему перенос сознания. Чтобы сделать перенос сознания или внести данные об Истине в подсознание, нужно человека ввести в подсознание. Как это делается? Вы ищите какое-то утверждение, затем ищите ему противоположность. Это подобно тому, как зацепив один конец куска резины, вы максимально оттягиваете его в противоположную сторону. Когда этот кусок резины становится почти прозрачным, вы подносите маленькую иголку, и этот кусок резины лопается. Вот таков способ написания гатх. Гатхи — это стихи китайских монахов дзэн, которые выражали свое Просветление таким способом. Если вы овладеете этим методом, то вам легко будет понять, как выполняется самоосвобождение. Принцип написания гатх таков: первая строка утверждает что-то, вторая строка продолжает высказывание или усиливает первую, третья строка резко поворачивает в другую сторону, а четвертая строка подытоживает все вместе. То есть здесь тот же принцип: вначале вы ищете противоположность, доводите противоположности до крайности, после этого самоосвобождаете все в природу Ума с точки зрения естественного состояния. Боль в падмасане терпеть трудно, Ноющая и тупая, она изнуряет. В облаках высоко и свободно парит белая птица. Потерпи немного и воспаришь в самадхи еще выше. Это пример неполного самоосвобождения, то есть здесь нет самоосвобождения в природу Ума, но здесь происходит внесение данных в подсознание. Дхарма Будды изложена в сутрах, Из них «Праджняпарамита» наивысочайшая. В монастырском дворе повсюду зеленеет трава. Найди природу своего ума и каждый листок заговорит как Татхагата. Это пример полного самоосвобождения — здесь вы все сводите к природе Ума. Если вы поймете этот принцип, вам легко будет самоосвобождать фразы. С точки зрения энергии это происходит так: утверждение — нижние чакры (муладхара и свадхистана), затем поиск противоположностей и сведение к природе Ума (сахасрара-чакра) — сублимация. Первая строка должна подтверждаться второй, иначе энергия растрачивается. Третья строка — это расплывание бинду. После этого вы снова подтверждаете утверждение, но только через Пустоту. Это означает, что когда вы отвечаете на вопрос снова вибрируют свадхистана или муладхара-чакра, но они вибрируют от того, что капает нектар, Чандали. Если вы на вопрос не отвечаете, то он теряется, т.е. вы энергию подняли, но не опустили, и, значит, чакры не вибрируют, нет энергии блаженства, нет капания нектара. — 20 —
|