|
Поэтому высший тип самоосвобождения совмещает оба способа — вы выполняете самоосвобождение отрицательным методом, а затем переходите к положительному — и все соединяется. В двух-трех фразах вы демонстрируете полное самоосвобождение, полную свободу от всех понятий — единство, тогда это сильно влияет на сознание человека, с которым вы общаетесь. Вначале вы анализируете вопрос, выясняя его пустотность и находя противоположности. Приведу примеры. Вопрос: Зачем вы поклоняетесь мурти? Ответ: Зачем или незачем, поклонение или отвержение, мурти и объект, который мы ненавидим — это понятия двойственного ума. Лишь Атман находится вне всех двойственных понятий. Держитесь его и вы превзойдете все эти вопросы. Вот затем и поклоняемся. Самоосвобождая вопрос таким образом, вначале вы разрушаете его, освобождаясь от двойственной информации. Происходит анализ, потом синтез, и в конце все сводится к Атману. Но этого мало. Если еще более толково выполнить самоосвобождение, нужно сохранить форму вопроса, сохранить его смысл и ответить на него, практически не меняя. Тогда это может выглядеть так: Вопрос: Зачем вы поклоняетесь мурти? Ответ: Зачем или незачем, поклонение или отвержение, мурти или простой камень — это является функцией двойственного ума. Лишь Атман реален. Мы поклоняемся затем, чтобы найти Атман. Здесь происходит разрушение, синтез, но сохраняется сама суть вопроса, его форма, и дается ответ на вопрос. Если вы будете медитировать на это, самоосвобождение у вас получится еще изящней, без всяких лишних слов, два предложения — как сутра. Таков принцип самоосвобождения. Можно дать такой отрицательный ответ: «Мы поклоняемся не мурти, которое является продуктом двойственного ума, а Атману, который находится внутри». Вначале поиск противоположностей искусственный — будет получаться нечто наподобие схемы, клише. После, вы должны их увязывать в общий разговор, и они будут приходить естественно, не как что-то выдуманное, а как поэзия. Если вы задаете вопросы, касающиеся другого человека, то действенными будут вопросы, касающиеся сущности его сознания или его загрязнений. Лучше задавать вопросы, касающиеся именно его. Эти вопросы самоосвобождать лучше всего. Зачем нам это нужно? Потому, что мы используем интеллект, все-таки это еще не дзэн. В дзэн почти не используется интеллект — он используется лишь иногда, на грани полного выхода из интеллекта. В дзен, если вы находитесь в естественном состоянии, то на вопрос: «К чему этот телевизор?», вы можете в ответ спеть песню «Вдоль по Питерской». — 18 —
|